Sang Pembaharu Itu Bernama Ahmad Dahlan

Keraton, masjid, pasar. Begitulah kira-kira gambaran tata ruang ibu kota Kasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat. Kalau anda datang ke Yogyakarta dan berjalan ke selatan dari titik nol kilometer sampai alun-alun utara, anda akan melihat keraton di sebelah selatannya. Di sebelah barat alun-alun utara Anda akan melihat Masjid Gedhe. Kemudian jika Anda berjalan balik ke utara sekira setengah kilometer dan masuk ke sebelah timur jalan utama, Anda akan melihat Pasar Beringharjo.

Ketiga titik tersebut masih dipertahankan sampai sekarang, meski secara fungsional tata ruangnya sudah tak seperti itu lagi. Dulu, keraton menjadi pusat politik, masjid sebagai pusat keagamaan, dan pasar sebagai pusat ekonomi. Tata ruang semacam itu seakan-akan menyampaikan makna tersirat, kalau sebuah pemerintahan mau langgeng, ketiga unsur tersebut harus saling melengkapi dan saling menyeimbangkan; bukan berselingkuh untuk membenarkan apa yang salah.

Keraton sebagai simbol politik berpusat pada sosok-sosok seperti raja beserta jajarannya. Masjid sebagai simbol agama berpusat pada sosok-sosok ulama atau tokoh agama lain. Sementara pasar sebagai pusat ekonomi berpusat pada sosok-sosok pedagang atau pengusaha. Ketiga subyek tersebutlah yang bisa mewujudkan keseimbangan yang dimaksud.