Puasa Ramadan Itu Pengakuan Otoritas Ilahi (12)

Ilustrasi melaksakan ibadah salat. Foto: Pixabay

Salah satu kekeliruan besar manusia adalah perasaan kepemilikan (ownership) dalam hidup. Padahal sejatinya segala sesuatu dalam hidup duniawi kita bersifat amanah (titipan). Titipan, bukan kepemilikan.

Oleh karena itu bagi orang beriman, hidup ini di satu sisi tidak boleh diakui. Namun di sisi lain harus dipelihara dan dijaga baik-baik.

Ungkapan Alquran: “Inna lillahi wa inna ilaihi rajiuun” (kami adalah milik Allah, dan sesungguhnya kepada-Nya lah kami kembali) bukan sekadar ungkapan kesedihan di saat ada musibah atau kematian. Tapi sesungguhnya adalah filsafat hidup. Bahkan fondasi dan wawasan (world view) hidup itu sendiri.

Alam semesta dan segala isinya, semuanya ada dalam milik Allah SWT. Dan dengan sendirinya semuanya berada di bawah otoritas (kekuasaan) Allah.

Ayat-ayat dalam Alquran seperti: “Bagi Allah segala yang di langit dan di bumi” atau “bagi Allah kerajaan langit dan bumi”, berulang kali diungkap dalam Alquran.

Merupakan penegasan bahwa “al-mulk” (kerajaan) dan “al-milkiyah” (kepemilikan) untuk Allah adalah bagian dari akidah tauhid kita.

Yaitu meyakinkan bahwa kepemilikan absolut dan otoritas tunggal yang sejati adalah Allah. Selainnya adalah pinjaman dan bersifat semu.

Kekeliruan dalam memahami “tauhid milkiyah” atau ketauhidan dalam hal kepemilikan ini menimbulkan konsekuensi-konsekuensi negatif dalam kehidupan.

Ketika kita masih berada di pihak yang menguntungkan, sedang di atas angin, seseorang biasanya membusungkan dada. Seolah semua yang ada pada dirinya adalah “miliknya”.

Akibatnya mereka yang belum beruntung di sekitarnya dipandang rendah. Di sisi lain bahkan membangun karakter kekikiran (greed) yang luar biasa.

Ini yang pernah terjadi kepada orang kaya seperti Qarun. Kekayaannya diakui sebagai kepemilikannya, dan dihasilkan karena skill atau kemampuan yang dimilikinya (ilmun ‘indii).

Sebaliknya, jika hal yang terjadi adalah ketidakberuntungan (unfortunate), seseorang itu akan merasakan kepedihan berlebihan. Bahkan menumbuhkan amarah, jika tidak pada orang lain, akan marah pada dirinya sendiri.

Di sinilah seringkali membawa kepada tindakan fatal, termasuk membinasakan diri sendiri (bunuh diri).

Konon kabarnya tingkat bunuh diri tertinggi terjadi di kalangan orang-orang yang justru secara ilmu dan teknologi dan harta lebih maju. Jepang dan Korea misalnya adalah negara-negara dengan tingkat bunuh diri yang relatif tinggi.

Di Amerika juga permasalahan mentalitas (mental problem) justru lazimnya terjadi di kalangan mereka yang kaya, populer, dan diasumsikan pintar. Tidak mengejutkan jika penghuni Hollywood misalnya adalah orang-orang yang sering keluar-masuk fasilitas rehabilitasi mental.

Di sinilah puasa memainkan peranan krusial dalam menetralisir kemungkinan penyakit “perasaan memilki” itu. Puasa menanamkan pada pelakunya untuk menyadari bahwa di atas dirinya ada “Pemilik Mutlak” atau Pemilik sejati”.

Dialah yang mencipta, menguasai, merajai, dan punya kuasa untuk mengatur dalam segalanya.

“Maha Suci Yang di tangannya terletak kekuasaan, dan Dia berkuasa atas segala sesuatu.” (Al-Mulk).

Artinya Allah itu tidak saja memiliki. Tapi memiliki kekuasaan atas kepemilikan itu. Sebab ada orang yang (merasa) memiliki tapi tidak punya kuasa atas kepemilikannya.

Mari kita belajar dari sepasang suami-istri sahabat Rasulullah SAW, yang sangat miskin, dengan seorang anak yang masih kecil. Seolah dalam hidup mereka tak ada lagi kegembiraan selain sang anak itu.

Tiba-tiba suatu ketika sang anak jatuh sakit keras. Penyakit yang hanya akan sembuh dengan kepasrahan. Tiada dokter, tiada obat-obatan. Apalagi mereka adalah keluarga miskin.

Di pagi hari, sang suami bergegas pergi meninggalkan sang istri dan anaknya yang tergeletak sakit keras untuk mencari sesuap nasi untuk keluarganya. Tiba-tiba Allah menakdirkan sang anak tercinta itu harus kembali menghadapNya. Sang anak yang masih kecil itu meninggal dunia.

Istri sahabat itu dengan hati sedih memandikan jenazah anaknya, lalu menutupi tubuhnya dengan kain dengan sangat rapih. Dan diletakkan sang anak yang terbungkus rapi itu di sudut ruang di rumahnya.

Pada malam hari sang ayah kembali di rumah, lalu bertanya ke istrinya perihal keadaan anaknya. Istrinya memberitahu bahwa anaknya kini telah tenang dan istirahat.

Sahabat itu merasa senang mendengarkan informasi istrinya jika anaknya kini tenang dan istirahat. Disangkanya anaknya kini telah pulih dan istirahat. Maka malam itu terjadi hubungan dengan istrinya.

Sebelum subuh mereka berdua bangkit untuk salat malam sebelum fajar tiba. Tiba-tiba sang sahabat itu bertanya pada istrinya, kenapa anak mereka belum pernah kedengaran suaranya?

Dengan sedih tapi sangat tenang sang istri bertanya kepada suaminya: “Jika kita dititipi oleh tetangga sesuatu, lalu masanya dia ingin ambil kembali, haruskah bagaimana?”.

Sang suami menjawab: “Harusnya dikembalikan”.

Istri itupun menyampaikan kepada suaminya bahwa anak mereka adalah titipan Allah. Dan Pemiliknya kini telah mengambilnya kembali.

Mendengar itu, sang suami tidak terima. Beliau merasa istrinya kurang jujur atau minimal tidak terbuka pada dirinya.

Di subuh hari beliau melaporkan hal itu kepada Rasulullah SAW, bahkan secara jujur juga menyampaikan bahwa malam itu juga telah terjadi hubungan dengan istrinya.

Rasulullah SAW memberikan motivasi dengan sabdanya: “Allah akan menggantikan untuk kamu yang lebih banyak dan lebih baik”.

Menurut riwayat, dari sahabat dan istrinya inilah di kemudian hari terlahir beberapa ulama besar di kalangan thobi’in (generasi kedua) setelah sahabat-sahabat Rasulullah SAW.

Puasa melatih kita untuk menyadari semua titipan yang kerap diakui sebagai milik kita.

Kerap kali tanpa disadari terjadi arogansi kepemilikan. Padahal semua itu hanyalah titipan untuk dijaga sesuai dengan pesan Pemiliknya.

Makanan, minuman, dan segala kenikmatan duniamu, jika yang memiliki melarangmu untuk menyentuhnya jangan disentuh.

Itulah pesan puasa. Latihan kesadaran akan kepemilikan Allah yang bersifat mutlak.

Orang bijak menasehati: “Sikapilah dunia ini bagaikan tukang parkir”. Jika dititipi mobil-mobil mewah yang banyak dia akan menjaga sebaik-baiknya. Tapi dia juga tidak akan mengakui sebagai miliknya. Dan jika masanya yang punya mengambil mobil itu, dia juga tidak bersedih.

Demikianlah dunia dan segala isinya ini. Semuanya adalah titipan sang Pencipta untuk dijaga sebaik-baiknya. Dan pada masanya akan diambil kembali.

Semoga kita sadar bahwa memang: “inna lillahi wa inna ilaihi rajiuun” itu bukan sekadar “lip service”. Tapi keyakinan dan pandangan hidup sejati.

Dan semoga puasa Ramadan menjadi momentum untuk membangun kesadaran itu. Amin!

Jamaica Hills, 16 Mei 2019