Mengapa Orang Yahudi Merayakan Hari Suci Yom Kippur?

Dari rasa bersalah hingga berkabung, dan pelecehan diri hingga penyelesaian, Yom Kippur adalah klimaks emosional dari Hari Raya Besar agama Yahudi. Hari paling suci dalam tahun Yahudi.

Berbuka puasa Yom Kippur | Wikimedia Commons

Secara harfiah, Yom Kippur berarti "hari penebusan." Itu terjadi pada hari ke 10 Tishrei, bulan ketujuh dari kalender lunisolar Ibrani. Tahun ini, perayaan sudah berlangsung pada 10 Tishrei, 5781; atau 27 dan 28 September 2020 lalu pada kalender Gregorian.

Yom Kippur menandai akhir dari Days of Awe, atau Days of Repentance, yang dimulai dengan Rosh Hashanah (tahun baru Yahudi). Selama periode 10 hari, seseorang dianggap dapat memengaruhi rencana Tuhan untuk tahun yang akan datang.

Dalam Mishnah, teks hukum yang mengatur kehidupan sehari-hari orang Yahudi, Tuhan digambarkan sedang menuliskan nama orang di salah satu dari tiga buku tentang Rosh Hashanah: buku yang mencatat nama orang baik, buku orang jahat, dan buku orang yang tidak sepenuhnya jahat atau benar. Orang Yahudi percaya bahwa mereka dapat melakukan tindakan doa, pertobatan, dan amal selama Days of Awe, untuk meminta peninjauan Tuhan dan berharap dapat mengubah cara mereka dikategorikan sebelum kitab-kitab tersebut disegel di Yom Kippur.

Perayaan Yom Kippur dimulai saat matahari terbenam dan berlangsung hingga matahari terbenam keesokan harinya. Pekerjaan dilarang; dan penebusan dosa tahun sebelumnya diekspresikan melalui “penderitaan,” seperti berpuasa dan tidak mandi atau mencuci, tidak berhubungan seksual, tidak memakai sepatu kulit, dan tidak mengoleskan losion atau krim.

Meskipun tidak semua orang Yahudi merayakan semua aspek hari raya, Yom Kipur dikenal sebagai satu-satunya hari libur di mana banyak orang Yahudi menghadiri sinagoga yang menawarkan lima layanan doa. Di setiap sidang, jemaat mengakui dosa-dosanya secara kolektif. Beberapa peserta mengenakan pakaian putih yang melambangkan kain kafan, pakaian malaikat, dan kemurnian pengampunan.

Peniup shofar | Wikimedia Commons

Pada ibadah pertama, yang dilakukan saat matahari terbenam, termasuk deklarasi Kol Nidrei, jemaah berdoa agar setiap sumpah kepada Tuhan, yang tidak dapat dipenuhi selama tahun yang akan datang, dinyatakan batal demi hukum. Deklarasi tersebut dianggap telah menjadi bagian dari upacara, sebagai cara untuk memungkinkan orang-orang Yahudi untuk kembali ke iman mereka pada hari penebusan.

Secara historis, ibadah tersebut telah menjadi dalih untuk anti-Semitisme di antara mereka yang mengklaim bahwa cara itu menawarkan orang-orang Yahudi izin untuk mengabaikan janji-janji mereka (yang ternyata tidak demikian).

Karena tradisi Yahudi menyatakan bahwa Tuhan menghakimi orang mati dan yang masih hidup, layanan siang hari pertama termasuk Yizkor, layanan berkabung di mana orang-orang mengucapkan doa atas nama orang tua yang sudah pergi atau orang yang dicintai. Mereka yang ditinggalkan juga berjanji untuk melakukan tindakan amal dengan harapan memastikan penilaian positif Tuhan untuk orang yang mereka cintai.

Selama kebaktian terakhir, yang melambangkan “penutupan” gerbang Surga dan penyegelan kitab Tuhan, seluruh jemaat mendedikasikan dirinya kembali pada prinsip spiritual Yudaisme melalui doa. Saat doa terakhir Yom Kippur memudar, shofar (tanduk domba jantan) dibunyikan. Bunyi alat musik ini menjadi indikasi bahwa pengampunan Tuhan telah diberikan dan bahwa puasa 25 jam telah berakhir.

Jemaat kemudian pulang untuk berbuka puasa bersama keluarga dan teman. Mereka lazimnya menikmati akhir puasa Yom Kippur dengan hidangan klasik.