Konten dari Pengguna

Sebuah Perjalanan Kehidupan: Menelaah Adat Istiadat Jepang

Aditya Wisnu Wardhana
Mahasiswa Jurusan Sastra dan bahasa Jepang Universitas Airlangga
1 April 2024 15:24 WIB
·
waktu baca 6 menit
comment
0
sosmed-whatsapp-white
copy-link-circle
more-vertical
Tulisan dari Aditya Wisnu Wardhana tidak mewakili pandangan dari redaksi kumparan
https://www.freepik.com/free-vector/flat-japanese-coming-age-celebration-illustration_133509161.htm#fromView=search&page=1&position=38&uuid=93a03026-0e31-42b3-9b67-1f869363b4dd
zoom-in-whitePerbesar
https://www.freepik.com/free-vector/flat-japanese-coming-age-celebration-illustration_133509161.htm#fromView=search&page=1&position=38&uuid=93a03026-0e31-42b3-9b67-1f869363b4dd
ADVERTISEMENT
sosmed-whatsapp-green
kumparan Hadir di WhatsApp Channel
Follow
Banyak adat istiadat dan ritual yang tertanam kuat dalam masyarakat Jepang dan sangat penting bagi orang-orang yang mengikutinya. Ritual kedewasaan "Sheijin Shiki (成人式)." dan upacara kematian " Sōgi (葬儀)" adalah dua tradisi yang menarik untuk diselidiki. Ketika seseorang menginjak usia dua puluh tahun, Seijin Shiki adalah acara besar untuk merayakan perubahan dari anak-anak menjadi dewasa, sedangkan Sōgi adalah waktu untuk mengingat kehidupan yang telah berakhir.
ADVERTISEMENT
Kedua ritual tersebut sudah ada sejak jaman Meiji diatur sebagai acara formal selama era Meiji (1868-1912), Sheijin Shiki dimulai pada tahun 1948, sedangkan untuk Sōgi pertama kali diresmikan secara Undang-undang pada tahun 1947. Bagi mereka yang berusia 20 tahun di Jepang, Seijin Shiki adalah acara penting yang melambangkan masuknya mereka ke dalam masa dewasa. Di sisi lain, Sōgi adalah ritual untuk menghormati dan mengenang perjalanan hidup seseorang yang akan segera berakhir. Melalui analisis dari kedua acara ini, kita dapat belajar lebih banyak tentang adat istiadat, nilai-nilai, dan norma-norma budaya yang merupakan bagian dari budaya Jepang.
Saya akan membahas sejarah, tujuan, dan ruang lingkup kedua ritual tersebut dalam percakapan ini. Saya juga akan membahas signifikansi dan relevansi topik ini dalam kerangka budaya Jepang, serta bagaimana adat istiadat dan tradisi Jepang mencerminkan perjalanan dari masa dewasa hingga kematian. Memperoleh pemahaman yang lebih dalam tentang Seijin Shiki dan Sōgi akan membantu kita menghargai kekayaan warisan budaya Jepang dan memperluas kesadaran kita akan budaya Jepang.
ADVERTISEMENT
Melalui penelitian ini, saya akan mengeksplorasi signifikansi dan makna dari setiap tahap kehidupan dalam budaya yang kaya dan beragam seperti Jepang, membawa kita dalam perjalanan yang menginspirasi dari masa dewasa hingga upacara terakhir.
https://www.freepik.com/free-photo/japanese-couple-posing-bridge-celebrating-coming-age-day_39427667.htm#fromView=search&page=2&position=22&uuid=2c5bb1a1-8e4c-41b2-ba98-cd83f1f08d72
Di Jepang, seijin no hi diatur oleh undang-undang. Seijin-shiki adalah perayaan dan dorongan kemandirian dan kesadaran kedewasaan kaum muda. Kaum muda yang berumur 20 tahun, menghadiri Seijin-shiki, sebuah acara regional, mengenakan furisode, kimono lengan lebar yang dikenakan oleh wanita muda yang masih lajang. Untuk laki-laki biasanya menggunakan tuxedo atau pakian yang kebarat- baratan. Selain diadakan di setiap kota, seijin-shiki juga sering diadakan di tempat-tempat budaya dan hiburan.
Di Jepang, kebiasaan untuk memperingati kedewasaan memiliki akar yang sangat kuno. Parapria akrab dengan tradisi Mogi, sedangkan para wanita dengan tradisi Genbuku. Upacara seijin shiki modern berawal dari upacara Seinen-sai (青年祭 perayaan generasi muda), yang berlangsung pada 22 November 1946 di kota Warabi, Distrik Kitaadachi, Prefektur Saitama. Tujuan awal dari ritual ini adalah untuk menginspirasi harapan akan masa depan yang cerah di antara generasi muda Jepang yang telah kehilangan motivasi dan ambisi akibat Perang Dunia II. Acara ini diadakan di sebuah sekolah dasar di kota Warabi yang didirikan di sebuah tenda, dan dimulai oleh Takahashi Shōjir(高橋正次), seorang pemimpin pemuda setempat.
ADVERTISEMENT
Mengikuti festival Seinen-sai sebagai model, pemerintah Jepang menetapkan tanggal 15 Januari 1949 sebagai Hari Kedewasaan (Seijin no hi). Sejak saat itu, perayaan Hari Kedewasaan diadakan pada tanggal 15 Januari oleh pemerintah daerah di kota-kota dan desa-desa di Jepang. Namun, sesuai dengan Sistem Senin Bahagia, hari itu dipindahkan ke hari Senin di minggu kedua bulan Januari.
https://www.freepik.com/free-vector/hand-drawn-asian-couple-illustration_36245935.htm#fromView=search&page=2&position=5&uuid=94b23563-0f77-48c7-b51c-6714708567f2
Setelah membahas masa kedewasaan. Ada sebuah ritual yang berada di tengah-tengah antara Seijin Shiki dan Sōgi yakni kanreki iwai (還暦の祝い) atau disebut juga masa tua. Perayaan usia lanjut telah lama dilakukan. Perayaan tersebut terjadi selama periode Nara dan Heian. Perayaan dimulai pada usia 40 tahun dan berlanjut setiap sepuluh tahun hingga mencapai usia 90 tahun Hingga era Kamakura,
ADVERTISEMENT
Perayaan pada usia 60 tahun menjadi hal yang biasa. Perayaan ini masih disukai sampai sekarang dan dikenal sebagai "perayaan 60 tahun". Setiap 60 tahun, siklus ini dimaksudkan untuk diulang pada kalender sebelumnya. Oleh karena itu, ada perayaan kedua ketika seseorang berusia 61 tahun karena dianggap "memasuki tahun kelahiran yang berbeda," atau "kembali ke masa kanak-kanak."
untuk perayaan "kelahiran kedua", banyak orang yang merayakannya mengenakan pakaian merah untuk acara ini. Mereka duduk di atas bantal merah dan mengenakan "chanchanko" dan topi merah.
Mereka duduk di atas bantal merah dan bersantai di atas bantal merah, meskipun sesekali mengenakan pakaian merah saja sudah cukup.
Pengunjung pesta Kanreki biasanya duduk di atas bantal merah di ujung meja perjamuan, yang dikenal sebagai "zabuton" (座縃嫣). Mayoritas makanan yang disajikan pada perjamuan ini bertema merah tua.
ADVERTISEMENT
Kue ulang tahun juga disajikan dengan cara yang sama seperti pesta ulang tahun di barat. Kue ulang tahun terkadang dihiasi dengan hiasan simbolis seperti kura-kura merah dan burung bangau putih, yang dikenal dengan sebutan tsuru (镴), yang melambangkan pengetahuan, kebangsawanan, dan harapan panjang umur bagi yang merayakannya.
Acara Kanreki meliputi perjamuan serta pemberian hadiah kepada orang yang berulang tahun. Biasanya, hadiah yang diberikan juga diwarnai dengan berbagai warna merah. Keluarga penyelenggara juga memberikan hadiah peringatan kepada para tamu yang menghadiri acara Kanreki. Hadiah biasanya diberikan kepada pengunjung yang hadir dalam perayaan ini dengan berbagai cara; biasanya, suvenir yang ditawarkan kepada para tamu undangan adalah barang-barang yang disukai oleh orang yang merayakan Kanreki.
https://www.freepik.com/free-vector/flat-ching-ming-festival-illustration_12981625.htm#fromView=search&page=1&position=4&uuid=e13e7d74-fea7-4012-8316-7b0007f207a8
Untuk bagian ritual terakhir atau disebut pengujung dari kehidupan yaitu Sōgi(葬儀). Stroke menempati urutan pertama di antara tiga penyebab utama kematian orang Jepang, diikuti oleh kanker dan penyakit jantung. Meskipun telah terjadi penurunan insiden stroke baru-baru ini, yang mungkin terkait dengan perubahan pola makan tradisional, penyebab utama stroke di antara orang Jepang diperkirakan karena kelebihan asupan garam dan kelangkaan makanan tinggi protein hewani.
ADVERTISEMENT
Di Jepang, ketika seseorang meninggal, mereka biasanya diberi minum air putih. Ini disebut sebagai "air". Namun, dalam banyak kasus, setelah seseorang meninggal, keluarga akan mengoleskan kapas steril yang telah dibasahi dengan air ke bibir orang yang meninggal menggunakan peralatan mencuci dari kayu, yang disebut "hari terakhir". Di masa lalu, mayat dimandikan dengan air hangat, tetapi sekarang ini sudah umum untuk membersihkan seluruh tubuh dengan air panas atau alkohol.
Selain itu, pakaian mayat biasanya dikenakan dengan sisi kiri di depan, dan kepala diletakkan di atas bantal sebelah utara. Malam sebelum pemakaman, kerabat dekat berkumpul untuk menghabiskan malam bersama, yang disebut sebagai "otomatsuri", tetapi sekarang ini, otomatsuri sering dilakukan pada malam hari setelah seseorang meninggal. Ketika seseorang meninggal, keluarga biasanya menggantungkan tirai bambu di pintu masuk rumah dan meletakkan papan berkabung, yang disebut "kichū". Orang yang meninggal biasanya diberi "nama agama" oleh seorang biksu. "Otomatsuri" adalah istilah untuk mengumpulkan kerabat dekat pada malam sebelum pemakaman; namun, akhir-akhir ini, otomatsuri sering kali diadakan pada malam hari setelah kematian seseorang. Ketika seseorang meninggal dunia, keluarga biasanya meletakkan "kichū", atau papan berkabung, di pintu depan rumah dan menggantungkan tirai bambu di atasnya. Biasanya, seorang biksu akan memberikan "nama agama" kepada orang yang meninggal.
ADVERTISEMENT
KESIMPULAN
Jepang memiliki ritual adat yang bisa di bilang cukup unik, berbeda dengan Indonesia yang hanya miliki ritual ketika meninggal, Jepang memiliki 3 ritual ketika menjalani kehidupan.
https://www.freepik.com/free-photo/full-shot-women-enjoying-ice-cream_27259575.htm#fromView=search&page=1&position=34&uuid=2c5bb1a1-8e4c-41b2-ba98-cd83f1f08d72
Kehidupan memang adalah sebuah perjalanan hidup yang dijalani semua manusia. Semua manusia pasti akan mengalami dari masa dewasa dan akan menuju dengan masa tua hingga ke waktunya ajal datang. Namun jangan pernah menyerah terhadap hidup yang dijalani, karena hidup yang diberikan Tuhan bukan semerta merta karena Tuhan hanya ingin mencobai hambanya. Tetapi Tuhan ingin kita agar menjalani hidup ini dengan penuh bahagia.