Kajian Interteks: Teks yang Bicara Satu Sama Lain
Mahasiswa Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
·waktu baca 6 menit
Tulisan dari Alya Nuraini tidak mewakili pandangan dari redaksi kumparan
PerbesarDalam dunia kesusastraan, teks tidak pernah hadir secara terpisah. Setiap karya lahir dari pertemuan ide, pengalaman, nilai, dan teks-teks sebelumnya yang membentuk landasan bagi terciptanya makna baru. Pemahaman terhadap hubungan antar teks ini menjadi penting untuk menelusuri jejak kreativitas pengarang dan pengaruh lintas karya yang mungkin tersembunyi. Konsep intertekstualitas hadir untuk menjawab kebutuhan ini, sebagai kerangka pemikiran yang menempatkan setiap teks dalam jaringan hubungan dengan teks lain, sehingga pembaca dan peneliti dapat memahami dinamika makna yang terus berkembang dalam dunia sastra.
Pengertian Intertekstualitas
Dalam dunia kajian sastra, hubungan antar teks menjadi hal yang tidak bisa dihindari. Setiap karya sastra tidak lahir dari ruang hampa, melainkan dari pertemuan berbagai ide, nilai, dan teks yang telah ada sebelumnya. Gagasan inilah yang melandasi konsep intertekstualitas. Hartoko (1986:67) menjelaskan bahwa intertekstualitas adalah sebuah istilah yang menempatkan sebuah teks di tengah-tengah teks-teks lain. Teks-teks tersebut sering kali menjadi dasar yang melandasi keberadaan teks baru. Pendekatan intertekstual, sebagaimana diterapkan dalam sastra bandingan dan sejarah sastra, menelusuri jejak pertemuan antar teks yang saling memengaruhi dan membentuk makna baru.
Intertekstualitas pada dasarnya tidak bertujuan untuk membandingkan teks-teks secara langsung, tetapi meyakini bahwa berbagai teks saling berinteraksi dalam satu jaringan yang disebut interteks. Di sinilah setiap teks dianggap sebagai hasil tenunan dari berbagai karya sebelumnya. Julia Kristeva mempertegas hal tersebut dengan menyatakan bahwa setiap teks mengambil bentuk sebagai mosaik acuan atau kutipan. Setiap teks merupakan hasil penyerapan dan transformasi dari teks-teks lain (Culler, 1975:139). Proses bertemunya berbagai teks dalam satu karya sastra menunjukkan bahwa intertekstualitas adalah ruang dialog yang hidup di antara teks-teks, yakni makna tidak pernah berdiri sendiri, melainkan terus tumbuh melalui hubungan yang saling terkait.
Bentuk Bandingan Intertekstual dan Intratekstual
Penelitian intertekstual dan intratekstual termasuk penelitian di luar struktur sastra yang hakiki. Sastra bandingan, baik secara teoritik maupun perseptual, memiliki berbagai bentuk dan arah yang bergantung pada kedalaman analisis. Pada dasarnya, kegiatan membandingkan tidak dapat dipisahkan dari wawasan teoretis karena konsep teori memiliki peran penting dalam studi sastra bandingan. Penelitian yang bersifat teoretis biasanya menggambarkan konsep, kriteria, batasan, atau aturan dalam bidang kesusastraan, seperti aliran, genre, teori sastra, pendekatan, kritik, hingga tema.
Secara teoritik, terdapat berbagai bentuk penelitian bandingan. Pertama, bandingan intratekstual, seperti studi filologi yang menitikberatkan pada kritik teks untuk mencari keaslian naskah, sumber tema, atau teks babon. Contohnya dapat dilihat pada perbandingan teks Narasoma Maling, Darmagandul, Pararaton, dan Wulang Reh. Kedua, bandingan intertekstual, yakni perbandingan antara dua kurun waktu sastra yang berbeda, baik secara sinkronik maupun diakronik. Kajian intertekstual dapat dilakukan antar daerah, negara, genre, atau pengarang yang memiliki keterkaitan tertentu. Kedua jenis penelitian ini mendasarkan diri pada unsur kesamaan dengan acuan yang jelas, seperti genre, bentuk, periode, aliran, tema, atau mitos, bahkan kajian bandingan juga dapat diarahkan pada hubungan antara ekspresi sastra dan bentuk ekspresi lain seperti seni, budaya, agama, dan politik.
Titik awal dalam sastra bandingan terletak pada konsep pengaruh antarkarya atau hipogram. Bandingan intertekstual dan intratekstual ditentukan oleh objek serta subjek penelitiannya. Bandingan intratekstual cenderung berkaitan dengan kritik teks, seperti penyalinan naskah, penyaduran, atau penyalinan ulang yang menimbulkan berbagai versi dalam karya sastra. Sementara itu, bandingan intertekstual membandingkan teks yang benar-benar berbeda, baik dari segi wilayah, genre, maupun konteks penciptaannya. Kedua pendekatan ini saling melengkapi dalam upaya memahami hubungan antarteks dan perkembangan gagasan dalam dunia kesusastraan.
Orisinalitas Teks
Munculnya studi interteks banyak dipengaruhi oleh pembuatan sejarah sastra. Melalui sejarah sastra, interteks memberikan sumbangan penting dalam memahami keterkaitan antar karya. Dalam tradisi sastra, praktik pinjam-meminjam antar karya kerap terjadi, sehingga pengaruh antar teks pun terlihat jelas. Sementara itu, kemunculan sastra bandingan dengan bidang lain kemungkinan besar dipengaruhi oleh penelitian lintas disiplin ilmu. Pendekatan lintas disiplin ini memandang bahwa fenomena yang serupa di berbagai bidang dapat saling memberi pengaruh dan memperkaya satu sama lain, terutama jika dibandingkan secara cermat.
Menurut Frow (1990:45–46), studi interteks didasarkan pada beberapa asumsi kritis. Pertama, peneliti harus memahami teks bukan hanya dari isinya, tetapi juga dari perbedaan dan sejarahnya. Kedua, teks tidak berdiri sendiri, melainkan saling memburu dan mengalami transformasi. Ketiga, ketidakhadiran struktur teks dalam satu teks, tetapi muncul dalam teks lain, menunjukkan adanya proses waktu yang menentukan. Keempat, bentuk kehadiran struktur teks dapat bersifat eksplisit maupun implisit. Kelima, hubungan antar teks bisa terjadi meski terpisah oleh rentang waktu panjang dan sering kali melibatkan penghilangan bagian tertentu. Keenam, pengaruh mediasi dalam interteks dapat menyebabkan hilangnya gaya atau norma sastra tertentu. Ketujuh, identifikasi interteks memerlukan proses interpretasi mendalam. Kedelapan, analisis interteks berbeda dari kritik sastra karena lebih fokus pada konsep pengaruh antar teks.
Dari berbagai asumsi tersebut, dapat dipahami bahwa penelitian interteks merupakan pengembangan dari resepsi sastra, khususnya resepsi terhadap teks. Paham interteks berdasarkan keyakinan adalah teks sastra tidak berdiri sendiri, melainkan dibangun atas dasar teks lain. Saat seorang pengarang menciptakan karya, ia sebenarnya telah merespons dan memaknai karya sebelumnya. Proses ini bisa tampak jelas, namun ada pula yang begitu halus hingga sulit dikenali. Semua bergantung pada kemampuan pengarang dalam menyembunyikan atau menonjolkan pengaruh karya lain di dalam ciptaannya.
Pada akhirnya, pemerhati interteks dan sastra bandingan memiliki tujuan yang serupa, yaitu melacak orisinalitas sebuah karya. Semakin sedikit pengaruh teks lain dalam sebuah karya, semakin tinggi nilai kreativitas pengarangnya. Akan tetapi, peneliti interteks dan sastra bandingan yang jeli sering kali mampu mengungkap jejak teks lain yang tersembunyi. Di situlah menariknya dunia sastra, yaitu selalu ada lapisan makna yang bisa digali, dan setiap teks membawa kisah tentang teks-teks sebelumnya yang melahirkannya.
Pokok Kajian Interteks
Kajian sastra bandingan pada akhirnya harus memasuki wilayah hipogram, yakni karya sastra terdahulu yang menjadi “induk” bagi lahirnya karya-karya baru. Hipogram ini bisa tampak sangat halus maupun kentara, dan menjadi sandaran bagi sastrawan dalam berkarya. Dalam konteks ini, sastrawan berperan sebagai reseptor sekaligus transformator karya sebelumnya, meskipun mengambil inspirasi dari teks terdahulu, mereka selalu menciptakan karya asli yang diolah melalui pandangan, horison, dan harapan masing-masing.
Secara garis besar, penelitian intertekstual memiliki dua fokus utama. Pertama, menekankan pentingnya teks terdahulu sebagai prior texts yang menjadi acuan dalam proses penciptaan. Kedua, intertekstual membimbing peneliti untuk melihat teks terdahulu sebagai penyumbang kode yang memungkinkan lahirnya berbagai efek signifikansi dalam karya baru. Pendekatan ini menegaskan bahwa setiap karya sastra adalah hasil dialog kreatif dengan warisan teks sebelumnya, sehingga orisinalitas tercipta melalui proses transformasi dan pengolahan ide yang unik.
Simpulan
Intertekstualitas dan sastra bandingan memungkinkan kita memahami bahwa setiap karya sastra tidak lahir dalam ruang hampa, melainkan selalu berhubungan dengan teks-teks sebelumnya. Konsep hipogram menegaskan bahwa karya terdahulu menjadi fondasi bagi lahirnya karya baru, sementara proses transformasi dan interpretasi pengarang menghadirkan orisinalitas. Kajian interteks bukan sekadar membandingkan teks, tetapi menelusuri jaringan pengaruh, dialog lintas waktu, budaya, dan genre yang memperkaya makna dan kreativitas dalam dunia sastra.
Daftar Pustaka
Damono, Sapardi Djoko. (2018). Alih Wahana. Jakarta: PT. Gramedia.
Endraswara Suwardi. (2013). Metodologi Penelitian Sastra. Yogyakarta: CAPS (Center for Academic Publishing Service).
Endraswara Suwardi. (2011). Metodologi Penelitian Sastra Bandingan. Jakarta: Bukupop.