Relevansi Ar-Riqab dan Korban Perdagangan Orang sebagai Penerima Zakat Masa Kini

Sumber. Unsplash

Berdasarkan Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 23 Tahun 2011, zakat menjadi bagian dari pranata keagamaan yang bertujuan guna meningkatkan keadilan dan kesejahteraan masyarakat. Secara tegas, Qs. at-Taubah ayat 60 mengatur siapa saja golongan yang berhak menerima zakat, salah satunya adalah Ar-Riqab yang berarti budak atau hamba sahaya. Ar-Riqab memang sangat relevan keadaannya pada zaman Rasulullah SAW, dimana zakat yang disalurkan ditujukan untuk memerdekakan budak.

Namun, di masa sekarang, istilah Ar-Riqab dianggap kurang relevan dan sudah tidak ada lagi. Di Indonesia, zakat untuk Ar-Riqab kurang tersalurkan akibat faktor kurangnya pemahaman pengurus zakat. Hal ini berarti masih ada golongan yang masih terabaikan dan belum disejahterakan, yakni mereka yang masuk ke dalam golongan Ar-Riqab. Dengan itu, pemahaman yang komprehensif terhadap para penerima zakat, khususnya Ar-Riqab perlu dilakukan, sehingga golongan yang berhak menerima zakat dapat memperoleh haknya.

Pengertian Ar-Riqab

Secara bahasa, "riqab" adalah jamak dari "raqabah" yang berarti tengkuk atau leher bagian belakang. Lafaz "raqabah" sendiri dimaknai sebagai hamba sahaya, yakni mereka yang berada di bawah kekuasaan, atau bahkan menjadi milik orang lain. Pada zaman dahulu, hamba sahaya akan dikat kaki dan tangannya ke lehernya agar tidak bisa bergerak. Dengan itu, Ar-Riqab atau hamba sahaya adalah mereka yang mengalami penindasan atas dirinya dari orang lain.

Pada zaman Rasulullah, zakat bagi Ar-Riqab diperuntukkan guna memerdekakan budak yang telah dijanjikan oleh tuannya untuk dilepaskan, tetapi jika dapat membayar dengan jumlah yang disepakati. Hal tersebut juga termasuk pada budak yang belum dijanjikan untuk dimerdekakan.

Relevansi Ar-Riqab sebagai Korban Perdagangan Orang pada Masa Kini

Hamba sahaya sudah jarang ditemukan pada zaman sekarang, bahkan konsep budak tidak lagi dikenal di zaman modern ini. Definisi yang paling dekat dari Ar-Riqab adalah mereka yang mengalami penindasan, yakni mereka yang menjadi korban perdagangan orang. Korban perdagangan orang tidak lepas dari ancaman kekerasan, penyekapan, penyalahgunaan kekuasaan, hingga transaksi pembayaran manusia. Perdagangan orang biasanya bertujuan untuk mengeksploitasi atau mengakibatkan orang lain terekploitasi.

Perdagangan orang menjadi bentuk dari perbudakan modern dan menjadi perilaku yang tidak berprikemanusiaan. Berdasarkan kasus-kasus yang terjadi, korban perdagangan orang biasanya terjadi kepada anak-anak dan perempuan. Umumnya, penghasilannya akan diberikan kepada keluarga. Beberapa dari mereka menjadi Pekerja Seks Komersial (PSK), serta terlilit hutang untuk dapat kembali ke jalan yang benar. Dengan itu, konsep Ar-Riqab perlu dikaji lebih dalam dari berbagai sisi, baik dari sisi politik, sosial, dan lain sebagainya.

Di samping itu, korban perdagangan orang memang hakikatnya termasuk dalam golongan pihak yang berhak menerima zakat. Mayoritas dari korban perdagangan orang adalah mereka yang berasal dari keluarga fakir dan miskin, serta berada di kelas ekonomi yang rendah, sehingga dalam Qs. at-Taubah ayat 60, mereka dapat dikategorikan sebagaimana hamba sahaya atau budak (Ar-Riqab), dan juga Gharimin sebagai orang yang terlilit hutang.

Alasan Perdagangan Orang Dianggap Relevan dengan Ar-Riqab

Perdagangan orang dengan Ar-Riqab dianggap relevan, yakni karena keduanya berhubungan dengan pemegang kekuasaan dan pihak yang teraniaya oleh pihak lain. Beberapa alasannya yakni:

1. Memindahkan orang, baik di dalam atau di luar batas negara, termasuk pengangkutan, penampungan, pengiriman, hingga penerimaan.

2. Menggunakan cara yang melanggar hukum, seperti ancaman, kekerasan, penyekapan, penipuan, transaski pembayaran manusia, dan lain sebagainya.

3. Bertujuan mengeksploitasi

Tujuan Penyerahan Zakat untuk Ar-Riqab

Penyerahan zakat kepada Ar-Riqab ditujukan untuk membebaskan mereka yang ada di bawah kuasa orang lain, sehingga dapat menentukan nasib dan masa depannya sendiri. Beberapa rinciannya adalah:

1. Untuk menebus golongan orang Islam yang ditawan oleh manusia

2. Untuk membantu negara yang sebagian besar penduduknya beragama Islam, tetapi sedang berusaha untuk melepaskan diri dari belenggu perbudakan modern.

3. Pembebasan perbudakan modern dari eksploitasi pihak lain, seperti ikatan kerja yang tidak sah, tidak wajar, serta tidak manusiawi.

4. Membantu membebaskan mereka yang bekerja di bawah tekanan pihak yang menyalahgunakan kekuasaan.

Jadi, meskipun secara hukum internasional perbudakan sudah dihapuskan, tetapi perdagangan orang masih menjadi masalah yang marak terjadi. Secara substansial, praktik perdagangan orang tidak berbeda dengan perbudakan, bahkan bisa jadi lebih menakutkan.

Islam selalu mengajarkan manusia tentang makna kemerdekaan atau kebebasan, kesetaraan, serta saling menghargai antar manusia. Dengan itu, tidak ada keraguan sedikit pun bahwa perdagangan orang sangat bertentangan dengan prinsip dan nilai Islam. Dengan itu, korban perdagangan orang dapat menjadi bagian dari penerima zakat sebagai implementasi Ar-Riqab, dengan bertujuan untuk membebaskan dirinya dari jeratan perdagangan orang agar dapat hidup layaknya manusia normal.

Dosen Pengampu:

Dr. Hamidullah Mahmud, Lc., M.A.