Apakah Uchiha Madara Adalah Murid Dari Michel Foucault?
Dosen Jurusan Hubungan Internasional Universitas Riau
·waktu baca 7 menit
Tulisan dari Arif Wicaksa tidak mewakili pandangan dari redaksi kumparan
Dalam cerita anime Naruto, Madara Uchiha diceritakan memiliki ambisi untuk menciptakan dunia tanpa peperangan, kebencian, dan penderitaan melalui rencana Infinite Tsukuyomi. Dengan menggunakan kekuatan genjutsu berskala global, ia berusaha memasukkan seluruh manusia ke dalam dunia ilusi yang memberikan kebahagiaan sesuai keinginan masing-masing orang-orang. Di dalam realitas tersebut, manusia tidak lagi harus menghadapi konflik dan penderitaan dunia nyata. Namun, terdapat persoalan mendasar di balik rencana tersebut: seluruh manusia kehilangan kemampuan untuk menentukan realitas dan kehidupan mereka sendiri.
PerbesarRencana Madara menunjukkan bentuk kekuasaan yang tidak hanya berusaha untuk mengendalikan perilaku manusia, tetapi juga kesadaran, persepsi, dan pengalaman mereka terhadap dunia. Kekuasaan tidak lagi sekadar menentukan apa yang boleh dilakukan seseorang, melainkan kekuasaan juga menentukan apa yang dapat mereka rasakan dan anggap sebagai kenyataan. Fenomena rencana Infinite Tsukuyomi ini menarik untuk dianalisis melalui pemikiran Michel Foucault mengenai hubungan antara kekuasaan, pengetahuan, dan pembentukan subjek.
Tulisan ini berargumen bahwa Infinite Tsukuyomi menggambarkan ambisi kekuasaan untuk mengendalikan realitas manusia hingga ke tingkat alam pikiran dan kesadaran manusia. Namun, melalui perspektif Foucault, kekuasaan tidak seharusnya dipahami hanya sebagai kemampuan satu individu menguasai individu lain. Kekuasaan juga bekerja melalui norma, pengetahuan, dan praktik sosial yang membentuk cara manusia memahami dirinya sendiri.
Kekuasaan Menurut Michel Foucault
Michel Foucault merupakan filsuf yang banyak membahas hubungan antara kekuasaan dan pengetahuan. Berbeda dari pandangan tradisional yang cenderung memahami kekuasaan sebagai sesuatu yang dimiliki oleh penguasa atau negara, Foucault melihat kekuasaan sebagai sesuatu yang bekerja melalui berbagai hubungan sosial. Dalam karyanya yang berjudul Discipline and Punish, Foucault menjelaskan bagaimana kekuasaan modern dapat bekerja melalui pengawasan, disiplin, dan normalisasi suatu kondisi. Kekuasaan tidak selalu membutuhkan kekerasan secara langsung karena individu dapat membentuk perilakunya sendiri setelah terbiasa hidup dalam sistem pengawasan dan aturan tertentu. Sementara itu, dalam karyanya yang lain berjudul The History of Sexuality, Foucault membahas hubungan antara kekuasaan dan pengetahuan. Kekuasaan tidak hanya melarang atau menekan, tetapi juga menghasilkan kategori, norma, dan pemahaman mengenai apa yang dianggap benar, normal, dan dapat diterima.
Pemikiran Foucault ini relevan untuk memahami rencana Madara. Ia tidak hanya ingin memenangkan perang atau menguasai wilayah, tetapi ingin membentuk suatu realitas yang menentukan pengalaman seluruh manusia. Dalam dunia Infinite Tsukuyomi, manusia tidak lagi memiliki kesempatan untuk membedakan pengalaman yang berasal dari kehidupan nyata dan pengalaman yang dibentuk oleh kekuatan Madara.
Infinite Tsukuyomi sebagai Pengendalian Kesadaran
Infinite Tsukuyomi dapat dipahami sebagai gambaran ekstrem dari kekuasaan yang mengendalikan kesadaran. Madara tidak puas hanya dengan menghentikan konflik secara fisik. Ia ingin menghilangkan kondisi yang menurutnya menjadi sumber penderitaan manusia dengan menciptakan realitas alternatif. Dalam rencana tersebut, setiap individu mendapatkan ilusi kehidupan ideal. Seseorang dapat bertemu kembali dengan orang yang telah meninggal, memperoleh kehidupan yang diinginkan, atau mengalami kebahagiaan yang tidak pernah ditemukan di dunia nyata. Akan tetapi, kebahagiaan tersebut bukan hasil pilihan bebas karena seluruh pengalaman manusia telah ditentukan oleh sistem yang diciptakan Madara. Jika dikaitkan dengan pemikiran Foucault, situasi ini memperlihatkan bagaimana kekuasaan dapat memengaruhi pembentukan realitas subjektif. Manusia tidak hanya dikendalikan melalui tindakan yang dapat diamati, tetapi juga melalui pengalaman dan pemahaman mereka terhadap kehidupan. Meskipun demikian, terdapat perbedaan penting. Foucault tidak secara sederhana menggambarkan kekuasaan sebagai sesuatu yang sepenuhnya dimiliki satu penguasa dan dapat mengendalikan semua orang secara mutlak. Kekuasaan dalam pemikiran Foucault bersifat relasional, tersebar, dan bekerja melalui praktik sosial. Karena itu, Infinite Tsukuyomi lebih tepat dibaca sebagai metafora ekstrem tentang dominasi kesadaran daripada representasi langsung teori kekuasaan menurut Foucault.
Kekuasaan, Kebenaran, dan Pembentukan Realitas
Salah satu gagasan penting Foucault adalah hubungan antara kekuasaan dan rezim kebenaran. Setiap masyarakat memiliki mekanisme yang menentukan bagaimana suatu pengetahuan diproduksi, disebarkan, dan diterima sebagai suatu kebenaran. Dalam kehidupan politik, pengendalian informasi dapat mempengaruhi cara masyarakat dalam memahami konflik, identitas kelompok, dan legitimasi pemerintah. Pihak yang memiliki kemampuan menentukan informasi yang beredar dapat mempengaruhi bagaimana suatu peristiwa dipahami oleh masyarakat. Madara membawa gagasan tersebut ke tingkat yang jauh lebih ekstrem. Ia tidak hanya berusaha menentukan informasi yang diterima manusia, tetapi juga menciptakan pengalaman yang menjadi dasar pemahaman mereka terhadap dunia. Dalam dunia Infinite Tsukuyomi, realitas tidak lagi dipahami melalui pengalaman bebas individu, melainkan melalui pengalaman yang telah dirancang oleh pihak yang berkuasa. Hal ini menghadirkan pertanyaan mengenai legitimasi kekuasaan. Apabila manusia tidak mengetahui bahwa realitas yang mereka alami merupakan hasil manipulasi, apakah kebahagiaan mereka dapat dianggap sebagai bentuk kesejahteraan yang sesungguhnya? Dan jika mereka tidak memiliki kesempatan untuk menolak, apakah kondisi tersebut masih dapat disebut sebagai perdamaian?
Dari perspektif politik, persoalan ini menunjukkan bahwa kekuasaan yang mampu mengendalikan kesadaran dapat menghilangkan kemungkinan masyarakat untuk mempertanyakan tatanan yang sedang berlangsung. Ketika manusia kehilangan kemampuan untuk menguji kebenaran, ruang kritik dan perlawanan juga berpotensi menghilang.
Kekuasaan Modern dan Relevansinya dalam Hubungan Internasional
Pemikiran Foucault juga relevan untuk memahami bagaimana kekuasaan bekerja dalam politik internasional. Kekuasaan negara tidak hanya diwujudkan melalui kekuatan militer dan ekonomi, tetapi juga melalui produksi pengetahuan, wacana keamanan, dan pembentukan persepsi. Sebagai contoh, suatu negara dapat membangun narasi tertentu mengenai ancaman dalam rangka memperoleh dukungan masyarakat terhadap suatu kebijakan keamanan. Penggunaan istilah, penyebaran informasi, dan penggambaran tentang pihak lain dapat mempengaruhi bagaimana masyarakat memahami situasi politik. Dalam kondisi tertentu, narasi tersebut dapat membentuk batas antara pihak yang dianggap sebagai kawan dan pihak yang dianggap sebagai ancaman. Analisis seperti ini sejalan dengan perhatian Foucault terhadap hubungan kekuasaan dan pengetahuan. Kekuasaan dapat bekerja dengan membentuk cara suatu persoalan didefinisikan sebelum masyarakat menentukan sikap terhadapnya.
Madara menjadi representasi gambaran ekstrem dari proses tersebut. Ia menganggap bahwa manusia akan lebih bahagia jika seluruh pengalaman mereka ditentukan oleh satu sistem. Akan tetapi, ketika satu pihak memiliki kekuasaan untuk menentukan realitas bagi semua orang, masyarakat kehilangan ruang untuk menghasilkan pengetahuan dan pemahaman alternatif. Dengan demikian, kekuasaan yang mengendalikan kesadaran tidak selalu terlihat sebagai penindasan. Kekuasaan justru dapat hadir melalui janji keamanan, keteraturan, dan kebahagiaan.
Naruto dan Penolakan terhadap Dominasi Kesadaran
Penolakan Naruto terhadap Infinite Tsukuyomi memperlihatkan pandangan berbeda mengenai hubungan antara kekuasaan dan kehidupan manusia. Naruto menyadari bahwa dunia nyata penuh penderitaan, tetapi ia tidak menganggap bahwa seluruh manusia harus dipaksa hidup dalam satu realitas yang dianggap sempurna. Bagi Naruto, manusia harus tetap memiliki kesempatan untuk menghadapi kenyataan, membuat pilihan, dan memperbaiki kesalahan. Perdamaian bukan berarti menghilangkan seluruh perbedaan dan penderitaan melalui kendali mutlak dan terpusat, melainkan membangun hubungan yang memungkinkan manusia hidup bersama meskipun memiliki pengalaman dan kepentingan berbeda. Perbedaan ini menunjukkan bahwa perdamaian yang manusiawi membutuhkan kebebasan untuk berpikir dan menentukan pilihan. Tanpa kebebasan tersebut, masyarakat mungkin terlihat tenang, tetapi ketenangan itu tidak berasal dari persetujuan atau kerja sama yang sesungguhnya.
Kesimpulan
Rencana Infinite Tsukuyomi oleh Madara Uchiha memperlihatkan ambisi kekuasaan untuk mengendalikan manusia hingga ke tingkat alam pikiran dan kesadaran. Melalui pemikiran Michel Foucault, kita dapat memahami bahwa kekuasaan tidak hanya bekerja melalui kekerasan dan perintah, tetapi juga melalui produksi pengetahuan, pembentukan norma, dan pengaturan realitas sosial. Kisah ambisi Madara menunjukkan bahwa kekuasaan yang menjanjikan keamanan dan kebahagiaan dapat menjadi bentuk dominasi ketika manusia tidak lagi memiliki kesempatan untuk menentukan kehidupannya sendiri. Dalam perspektif studi Hubungan Internasional, hal ini mengingatkan bahwa kekuasaan tidak hanya perlu dianalisis melalui kemampuan militer dan ekonomi, tetapi juga kemampuan sosial yang membentuk persepsi serta menentukan apa yang dianggap sebagai kebenaran.
Pada akhirnya, pertanyaan yang diajukan kepada Madara bukan sekadar apakah kekuasaan mampu mengendalikan dunia, tetapi apakah manusia masih dapat disebut bebas ketika seluruh realitas kehidupannya telah ditentukan oleh pihak lain. Kekuasaan mungkin dapat menciptakan keteraturan dengan mengendalikan kesadaran, tetapi keteraturan tersebut belum tentu menghasilkan perdamaian yang adil dan manusiawi.