Obito Uchiha: Nihilisme, Trauma, dan Kehilangan Makna Kehidupan
Dosen Jurusan Hubungan Internasional Universitas Riau
·waktu baca 8 menit
Tulisan dari Arif Wicaksa tidak mewakili pandangan dari redaksi kumparan
Dalam alur cerita anime Naruto, Obito Uchiha merupakan salah satu karakter yang mengalami perubahan paling drastis. Pada awalnya, ia digambarkan sebagai seorang ninja muda yang ceria, memiliki semangat membara untuk menjadi Hokage, dan percaya bahwa persahabatan merupakan sesuatu yang harus diperjuangkan. Namun, pengalaman traumatis ketika menyaksikan kematian Rin Nohara mengubah seluruh pandangannya terhadap kehidupan. Obito kemudian meninggalkan identitas lamanya dan menjadi bagian penting dari perang besar dunia shinobi. Perubahan Obito tidak hanya dapat dipahami sebagai akibat dari rasa kehilangan, tetapi juga sebagai krisis makna kehidupan. Setelah mengalami penderitaan, Obito mulai menganggap dunia nyata sebagai tempat yang tidak layak dipertahankan. Baginya, kehidupan dipenuhi kebohongan, penderitaan, dan kehilangan yang terus berulang. Keyakinan tersebut membuatnya menerima gagasan bahwa dunia nyata harus digantikan oleh realitas buatan melalui proyek Infinite Tsukuyomi yang dikerjakannya bersama Madara Uchiha.
PerbesarDalam pembahasan kajian filsafat dan Hubungan Internasional, perjalanan Obito dapat dibaca melalui konsep nihilisme, yaitu pandangan yang mempertanyakan atau menolak keberadaan makna dan nilai-nilai yang selama ini dianggap mendasari kehidupan. Tulisan ini berargumen bahwa perubahan pada diri Obito memperlihatkan bagaimana trauma dan kehilangan dapat mendorong seseorang mengalami kehampaan eksistensial, hingga akhirnya menolak realitas dan membangun makna alternatif melalui kehancuran. Namun, kisah Obito pada saat yang sama juga menunjukkan bahwa kehilangan makna bukanlah akhir dari kemungkinan manusia untuk menemukan kembali tujuan hidup.
Trauma dan Kehancuran Identitas Obito
Sebelum berubah menjadi sosok antagonis, Obito merupakan sosok yang memiliki harapan sederhana. Ia ingin menjadi Hokage, melindungi teman-temannya, dan membuktikan bahwa seseorang tidak harus berasal dari keluarga atau klan terhormat untuk mendapatkan pengakuan. Nilai-nilai tersebut membentuk identitas dan tujuan hidupnya. Namun, semuanya berubah setelah ia mengalami kecelakaan dalam Perang Dunia Shinobi Ketiga. Obito dianggap telah meninggal setelah tertimpa batu besar, tetapi sebenarnya nyawa Obito diselamatkan oleh Madara Uchiha. Selama proses pemulihan, ia mengetahui bahwa dunia di luar tempat persembunyiannya terus dipenuhi konflik dan peperangan. Keinginannya untuk kembali kepada teman-temannya menjadi sumber harapan yang membuatnya bertahan.
Harapan tersebut kemudian runtuh ketika Obito menyaksikan sahabatnya Kakashi membunuh Rin dengan teknik Chidori. Ia tidak mengetahui seluruh konteks yang menyebabkan peristiwa itu terjadi dan hanya melihat kematian Rin, orang yang sangat berarti baginya. Kehilangan tersebut menjadi titik balik yang mengubah cara pandangnya terhadap dunia. Trauma Obito tidak hanya berkaitan dengan kematian Rin, tetapi juga kehancuran masa depan yang sebelumnya ia bayangkan dan idamkan. Obito kehilangan sosok yang menjadi bagian penting dari kehidupannya sekaligus kehilangan keyakinan bahwa dunia dapat menjadi tempat yang lebih baik. Dalam kondisi tersebut, pengalaman pribadi mulai membentuk kesimpulan menyeluruh tentang kehidupan manusia.
Perubahan Obito ini memperlihatkan bahwa trauma dapat mempengaruhi cara seseorang dalam memahami realitas. Kehilangan yang dialami individu berpotensi mengubah hubungan mereka dengan lingkungan, orang lain, dan nilai-nilai yang sebelumnya dianggap penting. Dalam kasus Obito, penderitaan pribadi berkembang menjadi penolakan terhadap dunia secara keseluruhan.
Nihilisme: Ketika Kehidupan Kehilangan Makna
Pemikiran Obito dapat dianalisis melalui konsep nihilisme yang banyak dibahas dalam pemikiran Friedrich Nietzsche. Nihilisme secara umum berkaitan dengan krisis terhadap nilai dan makna yang selama ini menjadi dasar kehidupan manusia. Nietzsche membahas nihilisme sebagai persoalan serius dalam masyarakat ketika nilai-nilai tradisional kehilangan kekuatan untuk memberikan arah dan tujuan hidup. Dalam tulisannya yang berjudul The Will to Power, Nietzsche menggambarkan nihilisme melalui situasi ketika manusia mulai mempertanyakan apakah kehidupan memiliki tujuan dan nilai yang dapat dipercaya. Meskipun pemikiran Nietzsche tidak dapat disederhanakan sebagai ajakan untuk menganggap kehidupan tidak berarti, gagasannya dapat digunakan untuk memahami krisis makna dan eksistensial yang dialami Obito.
Setelah kematian Rin, Obito mulai memandang dunia nyata sebagai tempat yang tidak lagi memiliki harapan. Ia tidak lagi percaya bahwa persahabatan, pengorbanan, dan cita-cita dapat menghasilkan sesuatu yang bermakna. Baginya, semua nilai tersebut pada akhirnya akan dihancurkan oleh kenyataan yang kejam. Pernyataannya bahwa dunia nyata merupakan neraka mencerminkan penolakan terhadap realitas yang selama ini menjadi dasar kehidupannya. Ia tidak sekadar membenci orang-orang yang menyebabkan penderitaannya, tetapi mulai menolak sistem kehidupan yang memungkinkan penderitaan itu terjadi. Di sinilah nihilisme Obito terlihat. Ketika nilai-nilai yang sebelumnya memberikan makna kehidupan malah kehilangan kepercayaan. Obito mencoba menggantinya dengan keyakinan baru bahwa realitas harus dihancurkan dan digantikan oleh dunia ilusi. Akan tetapi, solusi tersebut tidak benar-benar mengatasi krisis makna. Obito justru memilih melarikan diri dari persoalan kehidupan daripada menghadapi kemungkinan bahwa makna dapat dibangun kembali setelah kehilangan.
Trauma, Pelarian, dan Penciptaan Realitas Alternatif
Keinginan Obito untuk menciptakan dunia baru melalui Infinite Tsukuyomi dapat dipahami sebagai bentuk pelarian eksistensial. Ia tidak lagi ingin menerima dunia sebagaimana adanya karena dunia tersebut mengingatkannya pada penderitaan dan kehilangan. Dengan menciptakan realitas alternatif, Obito berharap manusia dapat hidup dalam kebahagiaan tanpa mengalami kesedihan. Namun, terdapat kontradiksi dalam gagasan tersebut. Obito menganggap bahwa manusia harus dibebaskan dari penderitaan, tetapi cara yang dipilihnya justru menghilangkan kebebasan manusia untuk menentukan kehidupan mereka sendiri. Obito menggantikan realitas yang dianggap penuh penderitaan dengan ilusi yang dikendalikan oleh kekuasaan tertentu. Dari perspektif filsafat eksistensial, tindakan ini memperlihatkan kesulitan manusia dalam menghadapi kenyataan yang tidak sesuai dengan harapannya.
Alih-alih menerima bahwa kehilangan merupakan bagian dari kehidupan, Obito berusaha menghapus kondisi yang memungkinkan kehilangan terjadi. Pemikiran ini juga dapat dikaitkan dengan pemikiran Viktor Frankl dalam karyanya yang berjudul Man's Search for Meaning. Frankl menekankan pentingnya pencarian makna dalam menghadapi penderitaan. Menurut Frankl, manusia tidak selalu mampu mengendalikan keadaan yang menimpanya, tetapi tetap memiliki kemungkinan untuk menentukan sikap terhadap keadaan tersebut. Jika dibandingkan dengan Obito, terlihat dua respons berbeda terhadap penderitaan. Obito berusaha menghilangkan dunia nyata karena menganggapnya tidak lagi memiliki makna. Sementara itu, pemikiran Frankl menunjukkan kemungkinan bahwa makna tetap dapat ditemukan meskipun manusia mengalami kehilangan dan keadaan yang sangat sulit. Perbandingan ini membantu menjelaskan bahwa penderitaan tidak harus berakhir pada penolakan terhadap kehidupan.
Obito dan Manipulasi Makna oleh Kekuasaan
Transformasi dari Obito juga menunjukkan hubungan antara krisis pribadi dan manipulasi politik. Madara tidak hanya menyelamatkan Obito, tetapi juga mempengaruhi cara Obito dalam memahami peristiwa kematian Rin. Madara memanfaatkan pengalaman traumatis tersebut untuk memperkuat keyakinan Obito bahwa dunia nyata tidak layak dipertahankan. Dalam konteks politik, hal ini menunjukkan bagaimana penderitaan individu dapat dimanfaatkan untuk membangun ideologi tertentu. Pengalaman pribadi yang menyakitkan kemudian diarahkan menjadi pembenaran bagi proyek politik yang lebih besar. Obito tidak lagi bertindak hanya berdasarkan rasa kehilangan pribadinya, tetapi mulai menjalankan gagasan tentang dunia baru yang menghapus realitas lama.
Fenomena pada alur cerita tersebut relevan dengan studi Hubungan Internasional, terutama mengenai hubungan antara identitas, pengalaman kolektif, dan ideologi. Konflik tidak hanya berlangsung karena perebutan wilayah atau kekuasaan, tetapi juga karena cara aktor memahami dunia dan memberikan makna terhadap pengalaman mereka. Ketika suatu ideologi berhasil meyakinkan individu bahwa realitas yang ada sepenuhnya tidak dapat diperbaiki, tindakan ekstrem dapat dipandang sebagai jalan keluar yang masuk akal. Obito memperlihatkan bagaimana narasi tentang penderitaan dapat diubah dan digunakan menjadi pembenaran bagi kekerasan. Obito ingin mengakhiri penderitaan manusia, tetapi justru menciptakan penderitaan baru melalui perang dan manipulasi. Dengan demikian, krisis makna yang awalnya bersifat pribadi berkembang menjadi proyek politik yang berdampak pada seluruh dunia shinobi.
Menemukan Kembali Makna Kehidupan: Perubahan Obito
Perubahan Obito pada bagian akhir cerita menunjukkan bahwa krisis makna dan eksistensi tidak selalu bersifat permanen. Ketika berhadapan dengan Naruto, Obito mulai melihat kembali identitas lamanya. Naruto mengingatkan Obito pada cita-cita masa muda, termasuk keinginannya menjadi Hokage dan melindungi orang-orang di sekitarnya. Naruto menjadi semacam cermin bagi Obito. Keduanya pernah mengalami kehilangan dan penderitaan, tetapi memilih jalan yang berbeda. Obito menjadikan penderitaan sebagai alasan untuk menolak dunia, sedangkan Naruto berusaha menjadikannya alasan untuk melindungi orang lain. Pertemuan tersebut membuat Obito mulai mempertanyakan keyakinan yang selama ini ia pegang. Obito akhirnya menyadari bahwa dirinya tidak harus terus menjalani identitas yang dibangun berdasarkan kebencian. Pada akhirnya, Obito memilih membantu Naruto dan sekutunya dalam Perang Dunia Shinobi Keempat serta mengorbankan dirinya untuk melindungi generasi berikutnya.
Perubahan Obito ini tidak menghapus kesalahan dan kekerasan yang pernah dilakukannya. Namun, perjalanan tersebut menunjukkan bahwa manusia tetap memiliki kemungkinan untuk mengambil tanggung jawab atas tindakannya dan menemukan kembali nilai yang sebelumnya telah hilang. Dalam konteks pemikiran Frankl, perubahan Obito dapat dibaca sebagai gambaran bahwa makna kehidupan tidak hanya ditentukan oleh pengalaman masa lalu, tetapi juga oleh pilihan yang diambil seseorang dalam menghadapi masa depannya.
Kesimpulan
Kisah Obito Uchiha memperlihatkan hubungan kompleks antara trauma, nihilisme, dan kehilangan makna kehidupan. Kematian Rin menjadi titik balik yang membuatnya kehilangan kepercayaan terhadap dunia nyata. Obito kemudian menganggap penderitaan sebagai bukti bahwa kehidupan dunia tidak memiliki harapan dan memilih menciptakan realitas alternatif melalui Infinite Tsukuyomi. Melalui perspektif nihilisme Nietzsche, perjalanan Obito dapat dipahami sebagai krisis terhadap nilai-nilai yang sebelumnya memberikan arah bagi kehidupannya. Sementara itu, pemikiran Viktor Frankl memperlihatkan bahwa penderitaan tidak selalu harus berujung pada kehampaan, karena manusia tetap memiliki kemungkinan untuk menemukan makna melalui sikap dan tindakannya.
Pada akhirnya, Obito mengajukan pertanyaan filosofis yang relevan bagi kehidupan sosial dan politik, apakah penderitaan masa lalu harus menentukan seluruh masa depan seseorang? Kisah Obito menunjukkan bahwa kehilangan dapat mengubah cara manusia dalam memandang dunia, tetapi tidak harus menjadi alasan untuk menghancurkan dunia tersebut. Makna kehidupan tidak selalu ditemukan dengan menghapus penderitaan, melainkan melalui keberanian untuk menghadapi kenyataan, menerima tanggung jawab, dan memilih untuk tidak mewariskan penderitaan kepada orang lain.