Siapa Pahlawan Masa Kini? Ketika Perjuangan Tidak Lagi Mengangkat Senjata

Foto Kegiatan Upacara Bendera di SMPN 3 Jakarta/Doc. Pribadi Henrikus Wawan Kurniawan

Hari Pahlawan dan Tantangan Pendidikan dalam Melahirkan Generasi yang Berkarakter

Setiap 10 November, sekolah kembali dipenuhi atribut perjuangan. Bendera dikibarkan, lagu kebangsaan dinyanyikan, dan kisah para pahlawan diceritakan kembali. Kita mengenang mereka yang dahulu berjuang merebut kemerdekaan dengan keberanian dan pengorbanan. Namun, setelah upacara selesai dan peringatan berakhir, ada satu pertanyaan yang jarang kita ajukan: siapa yang sedang kita persiapkan untuk menjadi pahlawan pada masa kini?

Pertanyaan ini bukan sekadar refleksi sejarah. Ia menyentuh persoalan pendidikan yang lebih mendasar. Sebab, tantangan bangsa hari ini tidak lagi hanya tentang mempertahankan wilayah dari penjajahan, tetapi juga menghadapi kebodohan, rendahnya literasi, krisis integritas, perundungan, dan melemahnya kepedulian sosial.

Kita hidup pada zaman ketika informasi begitu mudah diperoleh. Seorang murid bisa mengakses ribuan pengetahuan hanya melalui telepon genggam. Namun, kemudahan memperoleh informasi tidak otomatis membuat seseorang mampu berpikir kritis. Banyak orang dapat membaca, tetapi belum tentu memahami. Banyak yang cepat membagikan informasi, tetapi belum tentu memeriksa kebenarannya.

Data Programme for International Student Assessment (PISA) 2025 yang dirilis OECD memperlihatkan bahwa skor membaca murid Indonesia berada pada angka 365, sementara rata-rata OECD mencapai 461. Skor Indonesia memang meningkat enam poin dibandingkan 2022, tetapi perubahan tersebut belum signifikan secara statistik. Data ini menunjukkan bahwa pekerjaan rumah dalam membangun kemampuan literasi masih besar.

Persoalannya bukan semata-mata apakah anak-anak kita rajin membaca buku atau tidak. Yang lebih penting adalah apakah mereka mampu memahami persoalan, membedakan fakta dan opini, menguji informasi, serta mengambil keputusan berdasarkan pengetahuan.

Di sinilah pemikiran Paulo Freire dalam Pedagogy of the Oppressed menjadi relevan. Freire memandang pendidikan bukan sekadar proses memindahkan pengetahuan dari guru kepada murid. Pendidikan harus membangun kesadaran kritis agar manusia mampu membaca realitas dan mengambil bagian dalam perubahan.

Jika dikaitkan dengan semangat kepahlawanan, perjuangan masa kini membutuhkan manusia yang tidak mudah terpengaruh informasi palsu, tidak ikut menyebarkan kebencian, dan berani menyuarakan kebenaran. Mereka mungkin tidak mengangkat senjata, tetapi menggunakan pengetahuan sebagai kekuatan untuk menghadapi persoalan zaman.

Namun, persoalan pendidikan tidak berhenti pada literasi. Kita juga perlu bertanya tentang karakter. Sekolah mengajarkan kejujuran, kedisiplinan, toleransi, dan gotong royong. Nilai-nilai tersebut bahkan tertulis dalam berbagai dokumen pembelajaran. Akan tetapi, apakah semuanya sudah menjadi perilaku?

Kita mengajarkan kejujuran, tetapi masih menemukan praktik menyontek. Kita mengajarkan toleransi, tetapi perundungan dan pengucilan masih menjadi persoalan. Kita berbicara tentang kepedulian, tetapi tidak semua murid tergerak membantu ketika melihat temannya mengalami kesulitan.

Laporan PISA 2022 dari OECD mencatat bahwa 25 persen murid perempuan dan 30 persen murid laki-laki di Indonesia melaporkan pernah mengalami tindakan perundungan setidaknya beberapa kali dalam sebulan. Angka tersebut memang bukan gambaran seluruh murid Indonesia, tetapi cukup menjadi pengingat bahwa sekolah yang aman dan menghargai martabat manusia masih perlu terus diperjuangkan.

Thomas Lickona, melalui konsep pendidikan karakter, menjelaskan bahwa karakter tidak cukup dibangun dengan mengetahui mana yang baik dan buruk. Ada tiga unsur yang harus berjalan bersama, yakni pengetahuan moral, perasaan moral, dan tindakan moral. Seseorang tidak cukup mengetahui bahwa menolong orang lain adalah perbuatan baik. Ia juga harus memiliki kepedulian dan benar-benar melakukannya.

Artinya, pendidikan karakter tidak boleh berhenti pada slogan di dinding sekolah, materi pembelajaran, atau kegiatan seremonial. Nilai-nilai tersebut harus terlihat dalam kehidupan sehari-hari.

Antara Kebijakan Pendidikan dan Realitas Sekolah

Sebenarnya, pemerintah telah menempatkan pembentukan karakter sebagai bagian penting dari pendidikan nasional. Peraturan Presiden Nomor 87 Tahun 2017 tentang Penguatan Pendidikan Karakter menjadi salah satu landasan kebijakan untuk membangun karakter melalui pendidikan formal, nonformal, dan informal.

Arah kebijakan pembelajaran juga terus mendorong pengembangan kompetensi dan karakter murid. Delapan dimensi profil lulusan, misalnya, mencakup keimanan dan ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa, kewargaan, penalaran kritis, kreativitas, kolaborasi, kemandirian, kesehatan, dan komunikasi.

Secara konsep, arah tersebut sejalan dengan kebutuhan melahirkan generasi yang mampu menghadapi tantangan zaman. Namun, persoalan sesungguhnya terletak pada pelaksanaannya.

Kita perlu jujur melihat adanya jarak antara apa yang diharapkan dan apa yang terjadi. Dalam perspektif filsafat, kondisi ideal yang diharapkan dapat dipahami sebagai das sollen, sedangkan kenyataan yang berlangsung merupakan dasein.

Kita mengharapkan murid memiliki budaya literasi, tetapi pembiasaan membaca terkadang hanya menjadi rutinitas. Kita menginginkan karakter yang kuat, tetapi pendidikan karakter belum selalu menjadi budaya. Kita berharap sekolah menjadi ruang aman, tetapi persoalan perundungan masih membutuhkan perhatian serius.

Di sinilah kritik terhadap kebijakan pendidikan perlu disampaikan secara proporsional. Jangan sampai kita terlalu sibuk membuat program, menyusun dokumen, dan memenuhi indikator administratif, tetapi lupa memeriksa perubahan yang benar-benar dirasakan murid.

Keberhasilan program literasi, misalnya, tidak cukup diukur dari berapa banyak kegiatan membaca yang terlaksana. Pertanyaan yang lebih penting adalah apakah murid semakin mampu memahami bacaan, menyampaikan pendapat, dan berpikir kritis.

Begitu pula pendidikan karakter. Keberhasilannya tidak cukup dilihat dari banyaknya poster tentang kedisiplinan atau kegiatan peringatan hari besar. Ukuran yang lebih bermakna adalah apakah murid menjadi lebih jujur, peduli, bertanggung jawab, dan mampu menghargai orang lain.

Kritik ini bukan berarti kebijakan pendidikan tidak memiliki arah yang baik. Justru, kebijakan yang baik perlu terus dievaluasi agar tidak berhenti sebagai gagasan di atas kertas. Pemerintah perlu memastikan dukungan yang memadai, sekolah perlu membangun budaya yang konsisten, guru perlu mendapatkan ruang untuk mendidik, dan keluarga perlu mengambil bagian dalam pembentukan karakter anak.

Albert Bandura melalui Social Learning Theory menjelaskan bahwa perilaku seseorang dapat terbentuk melalui pengamatan dan keteladanan. Artinya, murid tidak hanya belajar dari apa yang disampaikan guru, tetapi juga dari apa yang mereka lihat setiap hari. Ketika sekolah mengajarkan kejujuran, seluruh warga sekolah harus menunjukkan kejujuran. Ketika sekolah mengajarkan toleransi, lingkungan sekolah harus menjadi tempat yang menghargai perbedaan.

Lalu, seperti apa pahlawan masa kini yang perlu dilahirkan oleh pendidikan?

Mungkin jawabannya tidak serumit yang kita bayangkan. Pahlawan masa kini adalah murid yang berani membela temannya ketika mengalami perundungan. Mereka yang tidak mudah percaya pada berita palsu. Mereka yang menjaga kebersihan tanpa harus diperintah, menghargai perbedaan, dan bersedia membantu orang lain tanpa menunggu penghargaan.

Sekolah dapat memulai dari hal sederhana: membangun budaya membaca yang bermakna, membuka ruang diskusi, membiasakan murid menyelesaikan persoalan melalui kerja sama, memberikan perlindungan terhadap korban perundungan, serta mengapresiasi tindakan positif yang dilakukan sehari-hari.

Guru pun perlu ditempatkan bukan sekadar sebagai penyampai materi dan pelaksana administrasi, melainkan sebagai pendidik yang memiliki ruang untuk menjadi teladan dan membangun hubungan bermakna dengan murid.

Pada akhirnya, Hari Pahlawan seharusnya tidak hanya menjadi kegiatan mengenang masa lalu. Peringatan ini perlu menjadi kesempatan untuk mengukur kembali arah pendidikan kita. Jangan sampai kita begitu rajin mengajarkan nama-nama pahlawan, tetapi lupa menanamkan nilai perjuangan yang mereka wariskan.

Dahulu, para pahlawan berjuang agar bangsa ini merdeka. Hari ini, perjuangan itu perlu diteruskan melalui pendidikan yang membebaskan pikiran, membangun integritas, dan menumbuhkan kepedulian. Sebab, kemerdekaan tidak cukup hanya diwariskan, tetapi harus diisi dengan kemampuan dan tanggung jawab.

Kita memang tidak bisa meminta setiap murid menjadi pahlawan nasional. Namun, kita bisa mendidik mereka agar menjadi manusia yang bermanfaat bagi lingkungannya.

Sebab, pahlawan masa kini bukan selalu mereka yang namanya dikenal banyak orang, melainkan mereka yang kehadirannya membawa perubahan bagi orang lain.

Mungkin inilah makna kepahlawanan yang perlu kita hidupkan kembali di sekolah: bukan sekadar mengajarkan siapa pahlawan dalam sejarah, melainkan mendidik generasi agar mampu menjadi pahlawan pada zamannya sendiri.

Selamat Hari Pahlawan. Perjuangan boleh berubah, tetapi keberanian untuk memberi manfaat tidak boleh berhenti.