Menjadi Tamu di Ruang Doa yang Berbeda: Catatan Seorang Muslim di Gua Maria Sendang Sriningsih
Tulisan dari Muhammad Hisyam Arash tidak mewakili pandangan dari redaksi kumparan
Oleh: Muhammad Hisyam Arash
PerbesarAda pengalaman yang tidak membutuhkan percakapan panjang untuk meninggalkan kesan. Terkadang, kita hanya perlu hadir di suatu tempat, memperhatikan apa yang terjadi di sekitar, lalu membiarkan pengalaman itu mengajak kita memikirkan kembali hal-hal yang selama ini kita pahami. Bagi saya, salah satu pengalaman tersebut terjadi ketika mengunjungi Gua Maria Sendang Sriningsih di Daerah Istimewa Yogyakarta.
Kunjungan itu berawal dari sebuah tugas perkuliahan tentang pariwisata agama. Saya datang bersama teman-teman untuk mengamati sebuah destinasi yang memiliki fungsi penting bagi umat Katolik. Awalnya, saya memandang kunjungan ini sebagai bagian dari kegiatan akademis, kesempatan untuk mengenal daya tarik wisata religi secara langsung. Namun, suasana yang saya temukan di sana perlahan membawa perhatian saya pada sesuatu yang lebih luas daripada kepentingan tugas semata.
Kawasan tersebut terasa tenang, adem, dan sejuk. Pepohonan yang tumbuh di sekitarnya menciptakan suasana teduh, sementara formasi bebatuan, jalan setapak, dan bangunan yang berada di antara rimbunnya pepohonan menghadirkan karakter tersendiri. Di tengah suasana itu, terdapat gua dengan patung Bunda Maria yang menjadi salah satu pusat perhatian pengunjung. Beberapa orang duduk dengan khusyuk, menjalani aktivitas spiritual mereka. Tidak ada yang perlu saya pahami secara mendalam untuk menyadari bahwa tempat tersebut memiliki makna penting bagi mereka.
Sebagai seorang Muslim, saya berada di lingkungan yang memiliki tradisi dan simbol keagamaan berbeda dari yang saya kenal sehari-hari. Saya tidak datang untuk mengikuti ritual keagamaan Katolik, melainkan untuk belajar mengenai pariwisata agama. Meskipun demikian, berada di sana membuat saya melihat secara langsung bagaimana sebuah tempat dapat menjadi ruang yang begitu berarti bagi orang lain.
Hal yang paling menarik perhatian saya bukan hanya suasana alamnya, melainkan juga keberagaman orang-orang yang hadir. Saya melihat pengunjung dari latar belakang agama yang berbeda, termasuk umat Katolik, Protestan, dan Muslim. Masing-masing memiliki alasan tersendiri untuk datang. Ada yang berziarah dan berdoa, ada yang mencari ketenangan, dan ada pula yang ingin mengenal tempat tersebut. Saya tidak mengetahui secara pasti motivasi setiap pengunjung, tetapi keberadaan mereka menunjukkan bahwa pengalaman seseorang terhadap suatu tempat tidak selalu sama dengan pengalaman orang lain.
Untuk memahami lebih jauh alasan orang-orang mengunjungi tempat ini, saya juga berbincang dengan beberapa pengunjung. Dari cerita mereka, saya menemukan bahwa Goa Maria Sendang Sriningsih tidak hanya menjadi tujuan ziarah, tetapi juga memiliki makna personal yang beragam bagi setiap orang.
Salah satunya adalah Ibu Fransisca Christiana Wahyudi dari Ambarawa. Ia mengunjungi Goa Maria Sendang Sriningsih bersama komunitasnya dari Paroki Santo Yusuf Ambarawa untuk berdoa dan berziarah. Menariknya, ia pertama kali mengetahui keberadaan tempat ini melalui Instagram. Beberapa bulan sebelum kunjungan bersama komunitas tersebut, ia dan suaminya telah lebih dahulu datang. Dalam kunjungan itu, ia merasakan ketenangan dan memperoleh pengalaman spiritual yang berkesan. Ia menceritakan bahwa doa yang dipanjatkannya kemudian terwujud sesuai dengan harapannya. Pengalaman pribadi tersebut menjadi salah satu alasan yang mendorongnya untuk kembali dan mengajak komunitasnya berdoa bersama.
Berbeda dengan Ibu Fransisca, Pak Pey yang berasal dari Klaten datang dengan motivasi bernostalgia. Ia pernah mengunjungi tempat ini pada era 1990-an bersama teman-temannya. Kunjungannya kali ini menjadi kesempatan untuk mengenang pengalaman masa lalu sekaligus melihat perkembangan kawasan yang telah lama tidak dikunjunginya. Ia juga ingin mengajak istrinya yang memiliki rasa penasaran terhadap tempat tersebut. Baginya, kunjungan ini bukan terutama tentang kegiatan berdoa, melainkan tentang mengenang masa lalu dan menikmati kembali tempat yang pernah menjadi bagian dari perjalanan hidupnya.
Cerita lain datang dari Bapak Agus dan Ibu Miming yang beragama Kristen Protestan. Keduanya mengenal Gua Maria melalui kegiatan sekolah tempat Pak Agus mengajar. Mereka cukup sering berkunjung bersama siswa, khususnya siswa kelas tiga menjelang ujian atau kelulusan, untuk melakukan rekoleksi, refleksi diri, dan doa. Menurut mereka, suasana Goa Maria yang tenang dan nyaman mendukung kegiatan untuk memusatkan perhatian serta mendekatkan diri kepada Tuhan. Mereka memandang tempat tersebut sebagai sarana untuk berdoa dan mengambil teladan dari sosok Bunda Maria, bukan sebagai tempat untuk menyembah patung. Pengalaman mereka menunjukkan bahwa tempat ziarah ini juga dapat menjadi ruang refleksi bagi pengunjung dari tradisi Kristen yang berbeda.
Sementara itu, Mas Arjun memiliki alasan yang sedikit berbeda. Ia tidak secara khusus datang untuk tujuan spiritual atau kegiatan keagamaan, melainkguan untuk mencari ketenangan lahir dan batin serta menikmati keindahan alam sebagai bagian dari ciptaan Tuhan. Ia bahkan sempat berhenti sejenak untuk menikmati suasana sekitar karena merasa lingkungan tersebut mampu memberikan ketenangan bagi tubuh dan hati.
Dari keempat cerita tersebut, saya mulai memahami bahwa motivasi seseorang mengunjungi Gua Maria Sendang Sriningsih tidak selalu sama. Bagi sebagian orang, tempat ini berkaitan erat dengan doa dan pengalaman spiritual. Bagi yang lain, kunjungan menjadi kesempatan untuk mengenang masa lalu, mendampingi siswa melakukan refleksi diri, atau sekadar menikmati ketenangan alam. Meskipun memiliki tujuan berbeda, setiap pengunjung membawa pengalaman dan makna masing-masing ketika berada di tempat yang sama.
Di antara pengunjung yang hadir, saya melihat orang-orang yang menjalankan aktivitas spiritual dengan khusyuk. Sementara itu, pengunjung lain berada di sekitar mereka tanpa menunjukkan sikap terganggu. Saya sendiri sempat berkeliling dengan kebingungan, mencoba mengenali kawasan yang baru pertama kali saya kunjungi. Anehnya, di tengah ketidakakraban itu, saya justru merasa aman. Saya tidak merasa bahwa perbedaan agama menjadikan keberadaan saya sebagai sesuatu yang salah atau tidak semestinya.
Pengalaman tersebut mungkin terdengar sederhana. Saya hanya datang, mengamati, berkeliling, dan menikmati suasana. Namun, justru dari kesederhanaan itu saya mulai merenungkan arti toleransi. Selama ini, toleransi sering dibicarakan melalui istilah yang besar, seperti menghargai perbedaan, menjaga kerukunan, dan membangun kehidupan yang harmonis. Semua itu memang penting. Akan tetapi, di Gua Maria Sendang Sriningsih, saya melihat bagaimana penghormatan terhadap perbedaan dapat hadir dalam bentuk yang tidak selalu mencolok.
Toleransi tidak harus berarti bahwa setiap orang memiliki keyakinan yang sama atau harus memahami seluruh ajaran agama orang lain. Toleransi juga tidak menuntut seseorang meninggalkan keyakinannya sendiri. Sebaliknya, toleransi dapat dimulai ketika kita menyadari bahwa orang lain memiliki hak untuk menjalani keyakinannya, sebagaimana kita ingin keyakinan kita sendiri dihormati. Kita mungkin tidak melakukan ibadah dengan cara yang sama, tetapi perbedaan tersebut tidak harus membuat kita merasa terancam oleh kehadiran satu sama lain.
Sebagai seorang Muslim, pengalaman ini tidak mengubah identitas atau keyakinan saya. Saya tetap memandang kehidupan melalui keyakinan yang saya anut. Namun, saya menyadari bahwa memahami agama lain tidak selalu harus dimulai dari perdebatan tentang perbedaan ajaran. Terkadang, pemahaman itu tumbuh ketika kita bersedia hadir, mengamati dengan terbuka, dan menghormati sesuatu yang memiliki arti bagi orang lain.
Dari sisi pariwisata, kunjungan ini juga mengingatkan saya bahwa destinasi wisata agama tidak cukup dipahami hanya melalui bangunan, fasilitas, sejarah, atau aktivitas pengunjung. Ada dimensi pengalaman manusia yang tidak kalah penting. Sebuah tempat dapat menjadi ruang untuk berdoa bagi sebagian orang, tempat untuk mencari ketenangan bagi sebagian lainnya, sekaligus ruang belajar bagi pengunjung yang ingin mengenal kebudayaan dan praktik keagamaan yang berbeda. Berbagai pengalaman tersebut dapat berlangsung berdampingan selama pengunjung tetap menghormati fungsi dan nilai sakral tempat yang mereka datangi.
Pengalaman saya di Gua Maria Sendang Sriningsih bukanlah kisah tentang seseorang yang menemukan jawaban atas seluruh persoalan keberagaman. Saya juga tidak ingin menganggap satu kunjungan sebagai bukti bahwa semua perbedaan dapat diselesaikan dengan mudah. Kehidupan masyarakat tentu lebih kompleks daripada apa yang dapat diamati dalam satu perjalanan. Namun, pengalaman tersebut memberi saya gambaran kecil tentang bagaimana rasa aman dan penghormatan dapat tumbuh ketika orang-orang berbagi ruang tanpa harus menyeragamkan keyakinan mereka.
Ketika mengingat kembali kunjungan itu, yang paling membekas bukan hanya gua, patung Bunda Maria, atau pepohonan yang menaungi kawasan tersebut. Saya juga mengingat perasaan ketika berada di tengah lingkungan yang asing, melihat orang-orang menjalankan aktivitas spiritual mereka, dan menyadari bahwa saya tetap dapat berada di sana dengan tenang.
Saya datang sebagai mahasiswa yang sedang menyelesaikan tugas pariwisata agama. Saya pulang dengan sebuah renungan sederhana: barangkali, salah satu langkah awal untuk memahami keberagaman adalah belajar menjadi tamu yang menghormati ruang orang lain, sekaligus memberi ruang bagi orang lain untuk menjadi dirinya sendiri.
Sebab, hidup berdampingan tidak selalu berarti berjalan di jalan yang sama atau berdoa dengan cara yang sama. Terkadang, hidup berdampingan justru berarti mampu berada di tempat yang sama, membawa keyakinan masing-masing, dan tetap merasa aman untuk hadir. Di Gua Maria Sendang Sriningsih, saya belajar bahwa perbedaan tidak harus dihapus agar manusia dapat saling menghormati.