Paham Arti Belum Tentu Paham Maksud: Mengapa Pembinaan Bahasa Penting?

Jika kata yang serupa bisa dimaknai berbeda, lantas bagaimana pembinaan bahasa membantu kita membaca pesan dengan tepat?

‎Di tengah arus media sosial, kamu pasti pernah melihat orang ramai berdebat. Akan tetapi, alih-alih mempertanyakan siapa yang salah, kamu justru menyadari bahwa apa yang mereka perdebatan adalah hal yang berbeda.

Satu pesan di ruang digital dapat dibaca dengan cara yang berlainan, bergantung kepada siapa yang memaknai kata dan konteksnya. Hal ini kerap kali memunculkan tanggapan yang tidak lagi menjawab maksud pesan aslinya. Permasalahannya bukan karena orang tidak bisa berbahasa Indonesia, tetapi karena makna dan konteks pesan tidak dipahami secara utuh. ‎ Salah satu contoh persoalan tersebut baru saja terjadi pada 20 Oktober 2026, ketika Greenpeace Indonesia membentangkan spanduk "Tangani Krisis Iklim, Turunkan Biaya Hidup" di Bundaran HI, sebagaimana postingan yang diunggah melalui akun Instagram @greenpeaceid. Slogan tersebut ditanggapi seorang selebgram lewat unggahan yang dinilai sebagai sindiran karena mengaitkannya dengan gaya hidup (Khotimah, 2026), sementara keduanya memiliki makna yang berbeda. Selain itu, hal serupa terjadi pada "penyesuaian harga" untuk menyebut kenaikan harga dengan eufemisme, yakni ungkapan penghalusan sebagai pengganti ungkapan dianggap kasar dan berpotensi menyinggung. Keduanya merujuk pada hal yang sama, tetapi "penyesuaian harga" dapat menimbulkan tafsir yang berbeda. ‎ ‎Dari kedua contoh tersebut, terlihat bahwa memahami definisi kata saja belum cukup untuk memahami maksud dari sebuah pesan. Lantas, bagaimana pembinaan bahasa dapat membantu meningkatkan pemahaman masyarakat mengenai makna dan konteks pesan di media sosial?

Jangan Sampai Salah Menafsirkan Pesan

Untuk memahami persoalan tersebut, perlu kita ingat bahwa bahasa tidak hanya berperan sebagai alat komunikasi saja, tetapi juga sebagai medium untuk mengutarakan gagasan, pendapat, juga kritik. Hal ini sejalan dengan rumusan pengertian bahasa yang dikemukakan Syamsuddin (1986, sebagaimana dikutip dalam Harefa dan Harefa, 2024), bahwa bahasa merupakan alat yang digunakan untuk membentuk pikiran, perasaan, keinginan, dan perbuatan, serta alat untuk memengaruhi serta dipengaruhi. Sederhananya, kata yang kita pilih juga dapat menentukan cara orang lain memandang sesuatu. Di media sosial, salah tafsir dapat dengan cepat menyebar, sehingga berpengaruh pada pandangan masyarakat terhadap suatu isi. Persoalan istilah biaya hidup dan gaya hidup pada unggahan selebgram tadi menjadi salah satu contoh yang dekat dengan kehidupan kita. Menurut Banton (2026) cost of living atau biaya hidup adalah jumlah uang yang diperlukan untuk memenuhi kebutuhan pokok, seperti tempat tinggal, makanan, pajak, dan layanan kesehatan, di lokasi dan waktu tertentu. Jadi, harga sembako, bersama cicilan rumah, token listrik, air, transportasi, hingga biaya pendidikan, tergolong ke dalam biaya hidup. Sementara itu, gaya hidup menurut Fitriani (2026) berkaitan dengan kebiasaan dan pilihan seseorang dalam menjalani kehidupan. Misalnya, hari ini kamu bisa makan sepiring nasi dan ikan di warung makan, tetapi kamu lebih memilih untuk makan sushi di restoran dengan harga ratusan ribu. Keduanya memang sama-sama untuk memenuhi kebutuhan makan, tetapi keputusan akhir yang kamu pilih menunjukkan gaya hidup seseorang, termasuk preferensi dan kebiasaannya dalam menentukan pilihan sehari-hari. Pola yang serupa terlihat pada persoalan eufemisme. Menurut Ginanjar (2026), eufemisme merupakan gaya bahasa yang menghaluskan suatu istilah untuk menggantikan kata yang dianggap tabu, kasar, atau berpotensi menyinggung. Eufemisme sering dipakai dalam jurnalistik agar isu yang sensitif dapat mudah diterima publik. Misalnya, "penyesuaian harga" digunakan untuk mengganti sebutan kenaikan harga bahan bakar minyak (BBM). Untuk sebagian pembaca, istilah tersebut terdengar netral, sementara untuk pembaca lain terasa seperti memperhalus kenyataan. Hal ini karena penggunaan eufemisme yang berlebihan dapat menyamarkan kenyataan, sehingga persoalan serius dapat terlihat biasa saja. Oleh karena itu, persoalan bukan terdapat pada definisi biaya hidup, gaya hidup, ataupun eufemisme itu sendiri. Persoalan terdapat pada penggunaan serta penafsirannya dalam konteks, sehingga perlu memahami maksud sebuah pesan, tidak hanya memahami arti katanya saja.

Pembinaan Bahasa Juga Perlu Memahami Konteks

Membicarakan persoalan pemahaman makna tidak dapat dipisahkan dengan konteks perencanaan bahasa. Dalam konteks ini, pemahaman makna dapat dikaitkan dengan upaya pembinaan bahasa Indonesia di masyarakat. Pembinaan bahasa bukan hanya persoalan penggunaan ejaan yang tepat, pilihan kata, atau struktur kalimat saja, tetapi juga pada peningkatan pengetahuan dan keterampilan masyarakat dalam menggunakan bahasa. Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa (2022) menjelaskan bahwa pembinaan bahasa adalah upaya peningkatan mutu pengguna bahasa melalui peningkatan sikap, pengetahuan, dan keterampilan berbahasa, antara lain melalui pengajaran dan pemasyarakatan bahasa. Peraturan Pemerintah Nomor 57 Tahun 2014 tentang Pengembangan, Pembinaan, dan Pelindungan Bahasa dan Sastra menjadi dasar hukum bagi kebijakan tersebut. Peraturan ini tentu menjadi usaha pemerintah sekaligus menjadi dasar penyelenggaraan kebijakan kebahasaan di Indonesia. Dalam menjalankan fungsinya, Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa bertanggung jawab dalam menyusun kebijakan teknis sekaligus melakukan, memantau, serta mengevaluasi kegiatan pengembangan, pembinaan, serta pelindungan bahasa juga sastra (Kemendikdasmen, 2022). Akan tetapi, di tengah arus digitalisasi yang memunculkan fenomena komunikasi di media sosial, pembinaan bahasa sebagai upaya penguasaan kaidah bahasa perlu diperluas dan ditingkatkan agar masyarakat memiliki kemampuan untuk mengenali makna suatu istilah, memahami konteks penggunaannya, serta menafsirkan suatu pesan secara utuh. Contohnya, biaya hidup dan gaya hidup jelas memiliki makna yang berbeda, tetapi dalam percakapan, batas pemakaiannya sering bergeser. Sama halnya dengan "penyesuaian harga". Istilah tersebut artinya jelas, tetapi dapat terdengar berbeda bagi pembaca, tergantung siapa yang membaca dan pada situasi apa kata itu dipakai. ‎ ‎Saya ambil contoh mengenai pengeluaran yang sama, seperti langganan kopi kekinian di kedai kopi dapat disebut sebagai biaya hidup oleh satu orang, tetapi dapat pula disebut sebagai gaya hidup oleh orang lain, tergantung pada kondisi ekonomi dan maksud penuturnya. Sama halnya dengan "penyesuaian harga" tadi, kata yang digunakan dapat terasa berbeda untuk tiap pembaca. Dengan demikian, mengetahui dan menghafalkan definisinya saja tidak cukup, sebab masyarakat juga perlu memahami bagaimana kedua istilah tersebut digunakan dalam suatu konteks pembicaraan. Dalam persoalan ini, pembinaan bahasa dapat diarahkan untuk membantu masyarakat meningkatkan pemahaman bahasa secara kontekstual.

Edukasi Bahasa Perlu Dekat dengan Masyarakat

‎Untuk mewujudkan tujuan tersebut, salah satu upaya yang dapat dilakukan adalah memperluas edukasi kebahasaan melalui media yang dekat dengan kehidupan masyarakat. Dalam hal ini, Badan Bahasa telah menyediakan berbagai bahan penyuluhan, termasuk materi mengenai bentuk dan pilihan kata, ejaan, kalimat, serta tata istilah (Kemendikdasmen, 2026). Tidak berhenti di situ saja, Badan Bahasa bersama unit pelaksanaan teknisnya telah melakukan pembinaan dengan infografis di media sosial (Sudaryanto dkk., 2019). Materi seperti ini tentu dapat menjadi dasar pengembangan edukasi secara kontekstual, contohnya dengan membahas perbedaan istilah yang sering tertukar melalui contoh dari unggahan media sosial, slogan, iklan, dan berita. Dengan begitu, masyarakat dapat memahami kaidah bahasa secara teoretis, sekaligus memahami penerapan bahasa dalam komunikasi sehari-hari. Upaya pembinaan bahasa juga dapat dilakukan dengan mengikuti perkembangan teknologi. Edukasi kebahasaan perlu mempertimbangkan perkembangan ruang digital sebagai salah satu tempat masyarakat mendapatkan dan bertukar informasi. Badan Bahasa dapat menyampaikan materi kebahasaan lewat video edukasi di reels Instagram, carousel, infografik, serta pembahasan contoh penggunaan kata dalam konteks aktual. Materi-materi tersebut dapat mengajak sekaligus meningkatkan minat masyarakat untuk lebih memahami perbedaan makna secara harfiah dan maksud sebuah pesan, mengenali konteks pembicaraan, serta memeriksa informasi sebelum memberikan tanggapan. Usulan ini adalah rekomendasi pengembangan pembinaan bahasa, bukan sebagai klaim bahwa seluruh program telah dijalankan oleh Badan Bahasa. Selain itu, Uji Kemahiran Berbahasa Indonesia (UKBI) juga dapat menjadi upaya dalam peningkatan kemahiran berbahasa. UKBI Adaptif menyajikan tingkat kesulitan soal yang berbeda bagi setiap peserta, untuk mengukur keterampilan membaca, mendengarkan, menulis, berbicara, serta pemahaman terhadap kaidah bahasa. Akan tetapi, UKBI tentu tidak dapat menjadi solusi tunggal bagi persoalan penafsiran pesan di media sosial. Pengukuran kemahiran berbahasa haruslah dilengkapi dengan pembelajaran yang dapat melatih kemampuan membaca secara kritis, mempertimbangkan konteks, dan memahami tujuan komunikasi. ‎ ‎Pada akhirnya, perencanaan bahasa harus diikuti oleh pelaksanaan pembinaan yang selaras dengan kebutuhan masyarakat. Kebijakan kebahasaan harus memastikan bahwa pengetahuan yang dihasilkan dapat diakses dan diterapkan dalam kehidupan sehari-hari, sehingga tidak hanya menghasilkan pedoman serta materi pembelajaran saja. Dalam konteks komunikasi digital, pembinaan bahasa Indonesia dapat berfokus dalam memperkuat kemampuan masyarakat dalam memahami makna dan konteks pesan, tanpa mengabaikan kenyataan bahwa perbedaan tanggapan juga dipengaruhi oleh perbedaan sudut pandang. Dengan demikian, pembinaan bahasa dapat dipandang sebagai upaya untuk membentuk komunikasi publik yang lebih tepat, kritis, dan bertanggung jawab.