Warisan Sultan Ageng Tirtayasa dan Kegagapan Generasi Muda
pengajar Sejarah dan Pecinta Kebudayaan dalam kedamaian.
·waktu baca 7 menit
Tulisan dari Suryana Ependi tidak mewakili pandangan dari redaksi kumparan
PerbesarSetiap tahun kita sering merayakan hari pahlawan, yang dirayakan pada setiap tanggal 10 November. Perayaan hari pahlawan dijadikan sebagai bahan refleksi atas segala perjuangan yang telah dibangun oleh para pendiri bangsa kita, entah yang telah berjuang secara fisik, tenaga maupun pikiran untuk kemandirian dan kemajuan bangsa.
Meskipun, perayaan hari pahlawan seringkali tergambar pada ingatan publik, sebatas rentetan kegiatan ritualistik atau romantisme sejarah yang sempit. Pada ingatan kita, sering digambarkan bahwa seorang pahlawan itu berpakaian ala Kerajaan, memegang senjata di medan pertempuran. Pengertian seorang pahlawan perlu untuk kita perbaiki, supaya generasi muda bisa belajar dengan baik.
Banten sebagai daerah yang memiliki jejak sejarah panjang, juga memiliki banyak pahlawan yang layak untuk dipelajari dan direnungkan Kembali atas segala yang telah dilakukan. Sebagai guru yang mengajar di Tirtayasa, salah satu pahlawan yang perlu untuk dipelajari Kembali ialah Sultan Ageng Tirtayasa. Kawasan Tirtayasa yang terletak di pesisir utara Banten, pernah menjadi fondasi yang kokoh pada masa kesultanan Banten.
Kesultanan Banten pada masa kepemimpinan Sultan Ageng Tirtayasa, yang memiliki nama asli Abdul Fath Abdulfatah yang memerintah pada tahun 1651-1682. Sultan Abdul Fatah yang sering dikenal dengan sebutan Sultan Ageng Tirtayasa telah berhasil membangun fondasi kepahlawanan dengan sangat gemilang. Keberhasilan sultan Ageng Tirtayasa dalam konsep penataan wilayah, diplomasi internasional dan mampu menjalankan konsep kedaulatan pangan.
Keberhasilan dan perjuangan yang telah dibangun Sultan Ageng Tirtayasa menempatkan beliau sebagai Pahlawan Nasional dengan Surat Keputusan Presiden Republik Indonesia No. 045/TK/Tahun 1970. Pengakuan tersebut tidak sekadar pada konsistensi perjuangan dan keteguhan dari Sultan dalam melawan kolonialisme Belanda (VOC), melainkan lebih luas dari itu. Keberhasilan dalam membangun visi peradaban yang agraris serta perdagangan maritim yang dibangun oleh Sultan.
Hari ini kita mengalami situasi paradoks, perkembangan globalisasi dan kemajuan dunia digital telah berhasil membawa generasi muda pada situasi keterasingan. Situasi tersebut terlihat pada generasi muda hari ini, secara khusus generasi muda yang tumbuh di sekitar puing-puing reruntuhan kemegahan kesultanan Banten, telah mengalami kegagapan sejarah.
Situasi paradoks tersebut terlihat pada generasi muda yang asik ber swafoto di atas tapak-tapak bersejarah, tapi di satu sisi mereka merasa asing dengan narasi besar yang ada pada tanah yang dipijak. Situasi tersebut akan membawa generasi muda menjadi terjebak dalam pragmatism semu, juga hilangnya daya nalar kritis dalam membangun masa depan, ketidakmampuan itu disebabkan dari ketidakpahaman membangun narasi sejarahnya sendiri.
Tulisan ini sebagai sumbangan yang dilakukan oleh penulis pada perayaan hari Pahlawan tahun 2026, dengan tujuan untuk Kembali merekonstruksi warisan agung dari karya dan pemikiran Sultan Ageng Tirtayasa. Merawat memori kolektif peradaban Banten, sekaligus untuk menguji relevansi dalam mengurai kegagapan yang terjadi pada generasi muda.
Mahakarya Kedaulatan Pangan di Pesisir Banten
Sultan Ageng Tirtayasa telah berhasil membawa Banten pada masa kejayaannya, ketika naik takhta pada tahun 1651 sultan telah mewarisi struktur ekonomi Banten yang memiliki ketergantungan pada komoditas lada. Rempah-rempah lada merupakan komoditas yang menjadi rebutan bagi para pedagang dunia. Kondisi itu, menjadikan Sultan Ageng Tirtayasa menyadari bahwa monokultur lada bisa menjadikan Banten rentan pada tekanan serta siasat blokade maritim yang akan dilancarkan oleh Kongsi dagang Belanda Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) dari Batavia.
VOC juga melihat Banten sebagai ancaman kekuasaannya yang di ujung pulau jawa karena berbatasan langsung dengan Batavia. Sultan Ageng yang memiliki keteguhan perjuangan dengan segala bentuk kolonialisme yang enggan untuk kompromistis maupun pasrah akan dinamika pasar Eropa. Terobosan yang dibangun oleh Sultan Ageng adalah dengan membuat kebijakan menuju kedaulatan pangan serta penataan wilayah pada pedesaan agraris.
Selama masa kepemimpinan Sultan Ageng Tirtayasa, untuk menghindari konflik dari perebutan lada oleh bangsa-bangsa eropa. Sultan Ageng mencari alternatif lain dengan cara melakukan perancangan dan penggalian suatu jaringan kanal irigasi dengan panjang sekitar 30 sampai dengan 40 kilometer.
Kanal-kanal yang dibangun oleh Sultan Ageng berhasil membentang serta membelah kawasan dari pesisir utara dan menurut Guillot Kanal ini telah berhasil menghubungkan Sungai Cisadane, Pasilian, melewati Tanara hingga Pontang. Ini merupakan proyek besar yang dibangun oleh Sultan Ageng, dengan dukungan adanya pembendungan dari Sungai-sungai utama seperti Sungai Ciujung dan Tanara. Keberhasilan dari proyek hidraulik ini juga telah mengairi lahan persawahan dan Perkebunan yang produktif dengan luas 30.000 hingga 40.000 hektare.
Untuk memastikan program yang dibangun oleh Sultan Ageng ini berhasil, menurut Guillot didukung dengan program restrukturisasi demografi dan adanya transmisi permukiman skala besar, kurang lebih sekitar 30.000 warga telah dipindahkan dari wilayah perkotaan yang padat penduduk ke Kawasan agraris daerah Tirtayasa, sekaligus juga dibangunnya Keraton Tirtayasa pada tahun 1678. Keraton yang dibangun di Tirtayasa tidak terbatas sebagai tempat istirahat Sultan dari segala aktivitasnya.
Tetapi, keraton tersebut dirancang sebagai pusat konsolidasi politik, juga benteng pertahanan logistik serta pangkalan militer untuk bisa mengawasi gerakan pasukan VOC di Batavia. Keberhasilan dari proyek ini telah membawa Banten berhasil swasembada beras juga tidak adanya ketergantungan untuk impor pangan.
Kalau kita lihat hari ini Tirtayasa sebagai hamparan sawah yang sangat luas dan masih berfungsi hingga sekarang dan menariknya, Tirtayasa sampai hari ini menjadi daerah lumbung padi di Kabupaten Serang yang berhasil mengirim hasil pertaniannya ke luar wilayah Serang. Konsep swasembada pangan yang telah dibangun pada masa kesultanan telah berhasil membawa Serang atau Tirtayasa hari ini berhasil sebagai pengekspor beras ke wilayah lain. Hanya saja Tirtayasa hari ini memiliki permasalahan pada persoalan limbah dan sampah yang dirasa tak kunjung usai. Tirtayasa sebagai lumbung pangan mesti kita rawat dengan baik, karena ini itu mencakup pada mata pencaharian masyarakat hari ini.
Kegagapan Generasi Muda
Sejarah tentang keberhasilan yang telah dibangun oleh Sultan Ageng Tirtayasa, jangan hanya sekadar dijadikan sebagai sebuah catatan di atas buku, melainkan harus bisa dijadikan spirit untuk pembinaan karakter dari generasi muda saat ini. Sultan Ageng Tirtayasa juga kerap memiliki rintangan yang itu datang dari internal keluarganya, konflik tersebut juga memiliki relevansi komparatif yang perlu kita renungkan. Karakter politik dari Sultan haji yang memiliki pandangan jauh berbeda dengan ayah nya Sultan Ageng Tirtayasa.
Sultan Haji yang telah mengorbankan kedaulatan Banten hanya untuk mencari kenikmatan instan serta ada ketergantungan terhadap pihak asing. Sikap itu jelas berbeda dengan yang ditanamkan oleh Sultan Ageng dalam menjaga kedaulatan dan membangun kemandirian untuk tidak bergantung pada asing. Peristiwa sejarah selalu memiliki nilai yang bisa diambil untuk perbaikan masa depan, jelas terdapat relevansi dengan kondisi kegagapan generasi muda di era modern saat ini. Bisa kita lihat kemiripan tersebut telah termanifestasi atas tiga aspek utama.
Pertama, generasi muda mengalami disorientasi kebudayaan dan gagap terhadap sejarah. Kita tidak bisa pungkiri kalau generasi muda hari ini melihat sejarah Banten hanya sebatas pada puing-puing reruntuhan bangunan dan Kumpulan angka tahun yang mati dari makna spiritual. Generasi muda telah terasing dengan dirinya sendiri, kehampaan dari pemahaman akar sejarah atas tanah yang dipijak telah membawa generasi muda pada kekosongan makna.
Kedua, adanya jiwa pragmatism dan mentalitas instan pada generasi muda. Sultan Ageng Tirtayasa telah memberikan pelajaran yang penuh makna tentang arti perjuangan. Generasi muda yang terjebak dalam budaya konsumerisme, serta mengesampingkan adanya proses perjuangan yang panjang, dan terlalu mudah untuk terpengaruh disinformasi digital yang standar kebenarannya belum pasti.
Ketiga, manusia modern mengalami krisis lingkungan, ketika Sultan Ageng Tirtayasa telah melakukan rekayasa irigasi sepanjang 40 km dengan tujuan swasembada pangan. Generasi kita sangat acuh terhadap kerusakan lingkungan, terlihat bagaimana limbah rumah tangga maupun limbah industri telah berhasil mengotori sungai.
Seharusnya sungai difungsikan untuk mengairi persawahan pada akhirnya tidak bisa untuk digunakan, sungai merupakan bagian dari kehidupan manusia yang tidak bisa dipisahkan. Kebutuhan manusia akan sungai dan air bersih, seharusnya melahirkan kesadaran kalau kita tidak boleh membuat sumber kehidupan tersebut menjadi tidak layak untuk digunakan.
Refleksi Generasi Muda di Hari Pahlawan
Peringatan Hari Pahlawan tidak boleh hanya sekadar upacara pengibaran bendera atau sekadar baca puisi seorang pahlawan. Melainkan harus bisa membangun kesadaran dari pemahaman sejarah yang pasif menjadikan generasi muda proaktif.
Keteladanan dari Sultan Ageng Tirtayasa, berarti kita memaknai secara utuh dari spirit Tirtayasa untuk bisa menjawab tantangan zaman, yaitu kemandirian, penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi, membangun swasembada pangan, memiliki wawasan global dengan fondasi jati diri kebudayaan bangsa.
Seorang pahlawan sejati jangan dilihat hanya dari mereka yang gugur di medan perang, melainkan generasi muda yang mampu berinovasi, memiliki integritas dan mampu membebaskan dari ketergantungan dan kegagapan zaman.