Ketika yang Ditampilkan Terasa Lebih Nyata daripada yang Dijalani
Mahasiswa Bahasa dan Sastra Universitas Negeri Makassar
·waktu baca 5 menit
Tulisan dari Andi Nur Azizah tidak mewakili pandangan dari redaksi kumparan
PerbesarPagi hari dimulai dengan secangkir kopi, tempat tidur yang sudah dirapikan, meja belajar yang tertata, dan cahaya matahari yang masuk melalui jendela.
Semuanya terlihat begitu tenang dalam sebuah video berdurasi satu menit. Ada pula seseorang yang memperlihatkan rutinitasnya sebelum beraktivitas, mulai dari memilih pakaian, menggunakan skincare, merias wajah, hingga menunjukkan hasil akhirnya di depan kamera.
Konten semacam ini mungkin sudah tidak asing bagi pengguna media sosial. Melalui tren Day in My Life dan Get Ready With Me (GRWM), kehidupan sehari-hari kini dapat dikemas menjadi tontonan yang menarik.
Sekilas, tidak ada yang salah dengan kebiasaan membagikan aktivitas pribadi. Media sosial memang memberikan ruang bagi setiap orang untuk bercerita, berekspresi, dan menunjukkan pengalaman hidupnya.
Namun, ada sesuatu yang menarik untuk dipertanyakan: mengapa kehidupan yang sederhana perlu dikemas sedemikian rupa agar terlihat menarik? Apakah kita benar-benar sedang membagikan kehidupan, atau justru mulai menciptakan kehidupan yang ingin dilihat oleh orang lain?
Konten Day in My Life, misalnya, sering memperlihatkan rangkaian aktivitas yang tampak teratur. Bangun pagi, merapikan kamar, membuat kopi, belajar, bekerja, hingga mengunjungi tempat-tempat menarik disusun menjadi satu cerita kehidupan yang produktif dan menyenangkan.
Padahal, kehidupan sehari-hari tidak selalu berjalan seperti itu. Ada rasa malas, pekerjaan yang tertunda, suasana hati yang buruk, hingga rutinitas membosankan yang jarang mendapatkan tempat dalam sebuah video. Penonton akhirnya hanya melihat potongan kehidupan yang dipilih untuk ditampilkan, bukan keseluruhan pengalaman yang sebenarnya dijalani.
Hal serupa juga terjadi pada konten Get Ready With Me. Aktivitas mempersiapkan diri yang awalnya merupakan bagian biasa dari kehidupan kini dapat berubah menjadi tontonan. Pemilihan pakaian, produk perawatan, riasan, hingga cara seseorang menampilkan dirinya di depan kamera menjadi bagian dari representasi identitas.
Bahkan, produk yang digunakan tidak hanya diperlihatkan berdasarkan fungsinya, tetapi juga dapat membangun kesan tertentu mengenai gaya hidup dan citra diri seseorang. Aktivitas yang sederhana pun memiliki nilai lebih ketika berhasil menarik perhatian penonton.
Fenomena ini memperlihatkan bahwa media sosial bukan lagi sekadar tempat untuk menunjukkan apa yang sedang dilakukan seseorang.
Lebih dari itu, media sosial menjadi ruang untuk membentuk bagaimana seseorang ingin terlihat. Kehidupan tidak hanya dijalani, tetapi juga dipilih, disusun, dan dikemas agar menghasilkan gambaran tertentu.
Sesuatu yang dianggap kurang menarik dapat dihilangkan, sementara bagian yang terlihat estetik dan menyenangkan justru ditonjolkan.
Jika ditarik ke dalam pemikiran postmodernisme, fenomena tersebut memiliki keterkaitan dengan gagasan Jean Baudrillard mengenai simulasi dan hiperrealitas.
Baudrillard (1981) menjelaskan bahwa simulasi merupakan proses ketika tanda dan representasi tidak lagi sekadar menggambarkan kenyataan, tetapi dapat menggantikan kenyataan itu sendiri.
Dalam kondisi ini, manusia semakin akrab dengan dunia yang dibentuk oleh berbagai gambaran dan tanda, sehingga batas antara realitas dan representasi menjadi semakin kabur.
Pemikiran Baudrillard tersebut terasa dekat dengan kehidupan digital saat ini. Kehidupan yang ditampilkan melalui media sosial bukan lagi sekadar dokumentasi pengalaman, melainkan dapat menjadi representasi yang membentuk cara orang lain memahami kehidupan.
Kamar yang tertata, rutinitas yang produktif, penampilan yang menarik, serta suasana yang menyenangkan perlahan membangun gambaran tentang kehidupan ideal. Masalahnya, gambaran tersebut sering kali terlihat lebih meyakinkan daripada kehidupan sehari-hari yang sebenarnya.
Kamaruddin, Adam, dan Ratu Chakti (2024) melalui kajiannya mengenai komodifikasi media sosial dalam perspektif Jean Baudrillard juga membahas hubungan media sosial, hiperrealitas, dan komodifikasi identitas digital.
Hal ini menunjukkan bahwa identitas dalam ruang digital dapat dikemas menjadi sesuatu yang memiliki nilai untuk menarik perhatian dan memperoleh respons dari pengguna lain. Seseorang tidak hanya memperlihatkan dirinya, tetapi juga dapat membangun citra yang ingin dikonsumsi oleh audiens.
Pada titik inilah hiperrealitas mulai terlihat. Ketika seseorang terus-menerus menyaksikan kehidupan yang tampak produktif, estetik, dan menyenangkan, gambaran tersebut berpotensi menjadi ukuran untuk menilai kehidupannya sendiri.
Rutinitas yang biasa saja mulai terasa kurang menarik. Penampilan yang sederhana mungkin dianggap tidak cukup baik. Bahkan, seseorang bisa merasa bahwa hidupnya kurang bermakna hanya karena tidak memiliki pengalaman seperti yang sering muncul di layar ponsel.
Padahal, apa yang ditampilkan di media sosial hanyalah bagian tertentu dari kehidupan seseorang, bukan keseluruhan realitasnya.
Persoalan ini bukan berarti setiap orang yang membuat konten sedang berpura-pura atau sengaja membohongi penontonnya.
Seseorang tetap bisa menikmati kopi, belajar, menggunakan skincare, atau mengunjungi kafe sebagaimana yang diperlihatkan dalam unggahannya.
Namun, ketika pengalaman tersebut direkam dan dikemas, selalu ada proses pemilihan mengenai bagian mana yang ingin diperlihatkan kepada publik.
Representasi tersebut kemudian dapat membentuk kesan yang berbeda dari pengalaman utuh yang sebenarnya terjadi.
Lebih jauh, kebiasaan tersebut juga dapat mengubah cara seseorang menikmati pengalaman.
Ketika mengunjungi tempat baru, misalnya, perhatian tidak hanya tertuju pada suasana yang sedang dinikmati, tetapi juga pada bagaimana tempat tersebut akan terlihat ketika diunggah.
Saat mempersiapkan diri, seseorang mungkin mulai memikirkan bagaimana penampilannya akan terlihat di depan kamera. Pengalaman yang seharusnya menjadi bagian dari kehidupan pribadi perlahan memiliki tujuan tambahan, yaitu menghasilkan sesuatu yang layak ditampilkan.
Tentu saja, membagikan kehidupan bukanlah sesuatu yang harus dihindari. Media sosial tetap dapat menjadi ruang untuk berbagi pengalaman, menemukan inspirasi, dan membangun hubungan dengan orang lain.
Namun, persoalan muncul ketika kehidupan mulai diukur berdasarkan seberapa menarik tampilannya di hadapan publik. Ketika kebahagiaan membutuhkan pengakuan, produktivitas harus selalu terlihat, dan pengalaman dianggap berharga hanya setelah diabadikan, manusia berisiko kehilangan kesempatan untuk menikmati kehidupannya sendiri.
Pada akhirnya, kita hidup di tengah dunia yang memungkinkan hampir setiap pengalaman menjadi konten. Kita dapat melihat kehidupan orang lain setiap hari, tetapi tidak pernah benar-benar mengetahui keseluruhan cerita di baliknya.
Kita juga dapat memperlihatkan banyak hal tentang diri sendiri, tetapi tetap memiliki bagian kehidupan yang tidak pernah diketahui siapa pun. Barangkali, yang perlu dipertanyakan bukanlah seberapa sering kita membagikan kehidupan di media sosial, melainkan apakah kita masih mampu menikmati kehidupan tanpa harus memikirkan bagaimana orang lain akan melihatnya.
Sebab, tidak semua pagi harus terlihat produktif, tidak semua penampilan harus tampak sempurna, dan tidak semua kebahagiaan membutuhkan kamera untuk membuktikan keberadaannya. Ada kehidupan yang cukup dijalani tanpa perlu dijadikan tontonan.
Lalu, di tengah segala hal yang semakin mudah diubah menjadi konten, apakah kita masih benar-benar hidup untuk diri sendiri, atau justru sedang sibuk menciptakan kehidupan yang ingin dilihat oleh orang lain?