Istilah Tasawuf dan Landasannya dalam Alquran
Menyajikan informasi terkini, terbaru, dan terupdate mulai dari politik, bisnis, selebriti, lifestyle, dan masih banyak lagi.
Tulisan dari Berita Hari Ini tidak mewakili pandangan dari redaksi kumparan
PerbesarTasawuf erat kaitannya dengan ajaran sufi atau orang yang bertasawuf. Makna tasawuf sendiri tidak dijelaskan secara eskplisit, melainkan dari berbagai pengaruh ajaran agama atau filsafat lain yang diadopsi dan disesuaikan dengan konsep Islam.
Beberapa ahli tasawuf menjelaskan bahwa makna tasawuf berasal dari kata al-shuffah, atau orang yang ikut hijrah dengan Nabi Muhammad SAW dari Makkah ke Madinah. Dapat juga dimaknai sebagai suf (barisan), suf (kain wol), hingga ke bahasa Yunani sophos (hikmat).
Sedangkan menurut terminologinya, para ahli seperti seorang sufi dari Baghdad, Imam Junaid berpendapat bahwa tasawuf memiliki definisi sebagai mengambil sifat mulia dan meninggalkan setiap sifat rendah.
Dapat disimpulkan, istilah tasawuf memiliki makna pelatihan dengan kesungguhan untuk dapat membersihkan, memperdalam, menyucikan jiwa atau rohani manusia. Tentunya melakukan hal ini atas dasar pendekatan kepada Allah SWT.
Landasan Tasawuf dalam Alquran
Beberapa sufi memberikan pendapatnya tentang tasawuf dilandasari dasar-dasarnya dalam ayat Alquran. Istilah ajaran tasawuf diidentikan dengan ajaran islam meski agama lain juga memiliki hal yang serupa.
“Dan kepunyaan Allah-lah timur dan barat, maka kemanapun kamu menghadap di situlah wajah Allah. Sesungguhnya Allah Maha Luas (rahmat-Nya) lagi Maha Mengetahui.” (Q.S. Al Baqarah: 115)
“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdo’a apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.” (QS Al Baqarah: 186)
"Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya.” (QS Qof: 16)
“Lalu mereka bertemu dengan seorang hamba di antara hamba-hamba Kami, yang telah Kami berikan kepadanya rahmat dari sisi Kami, dan yang telah Kami ajarkan kepadanya ilmu dari sisi Kami.” (QS Al Kahfi: 65)
(HDP)