Nama-Nama dan Sifat Alquran Lengkap dengan Arti beserta Dalilnya

Ilustrasi Alquran. Foto: Pixabay

Alquran adalah kitab suci terakhir yang diturunkan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW untuk memperbaiki akhlak umat manusia. Kitab suci ini juga terdapat pedoman di dalamnya yang mampu menuntun manusia ke jalan yang benar.

Dikutip dari buku Tartil Al-Qur’an untuk Kecerdasan dan Kesehatanmu karya Ustadz Rizem Aizid, di dalam Alquran terdapat tiga nama utama yang sering disebut, yaitu Al-Kitab (buku atau kitab umat Islam), Adz-Dzikr (pemberi peringatan), dan Al-Furqan (memisahkan yang haq dari yang batil).

Selain nama-nama yang telah disebutkan di atas, Alquran juga memiliki sifat-sifat yang terkandung di dalamnya. Berikut penjelasan selengkapnya.

Sifat-Sifat Alquran

Sifat adalah tanda lahiriah suatu benda. Sifat yang ditetapkan untuk Alquran merupakan sebuah ungkapan dengan dipilih sebaik-baiknya. Setiap sifat Alquran memiliki kesesuaian dengan nilai dan kandungan yang ada di dalam kitab umat Muslim ini.

Sebagaimana ditulis oleh Ali Zainal Abidin Al Habsyi dalam bukunya yang berjudul Rahasia Nama dan Sifat Al-Qur’an (Volume 1), berikut adalah beberapa dari sifat-sifat Alquran:

Ilustrasi Alquran. Foto: Pixabay

1. Syifa’

Syifa’ berarti penyembuh. Dengan demikian, Alquran memiliki sifat yang dapat menyembuhkan. Alquran memang diturunkan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW untuk mengobati segala macam penyakit manusia.

Penyakit yang dimaksud di sini tentunya adalah penyakit hati, seperti iri, kecewa, marah, dendam, dan lain sebagainya. Jika seseorang memiliki penyakit hati seperti ini, sangat dianjurkan untuk membaca Alquran.

Allah berfirman dalam surat Al Isra ayat 82 yang berbunyi:

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا

Artinya: “Dan Kami turunkan dari Alquran sesuatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman, dan Alquran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian.”

2. Ruh

Ruh merupakan sesuatu yang ada di dalam tubuh seseorang dan menjadikan orang tersebut hidup. Alquran memiliki sifat Ruh yang maknanya adalah dengan membaca Alquran, maka hati dan ruh manusia menjadi hidup, sebab terdapat kebaikan dan ilmu yang bermanfaat di dalamnya.

وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا

Artinya: “Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu (Muhammad) ruh (Alquran) dengan perintah Kami.” (QS. Asy-Syura: 52)

Ilustrasi Alquran. Foto: Pixabay

3. Busyra

Busyra artinya adalah kabar gembira. Alquran memiliki sifat Busyra karena di dalamnya terdapat kabar gembira bagi orang-orang yang beriman, seperti yang telah dijelaskan dalam surat An-Nahl berikut:

قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ

Artinya: “Katakanlah! Ruhul Qudus (Jibril) menurunkan (Alquran) itu dari Tuhanmu dengan benar untuk meneguhkan (hati) orang-orang yang telah beriman, dan menjadi petunjuk serta kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri (kepada Allah).”(QS. An-Nahl: 102)

4. Balagh

Alquran adalah penjelasan yang sempurna bagi manusia untuk kebahagiaan di dunia atau pun di akhirat. Dengan demikian Alquran memiliki sifat Balagh yang artinya kabar yang sempurna. Hal ini telah dijelaskan dalam surat Ibrahim berikut:

هٰذَا بَلٰغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوْا بِهٖ وَلِيَعْلَمُوْٓا اَنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّلِيَذَّكَّرَ اُولُوا الْاَلْبَابِ

Artinya: “Dan ini adalah kabar yang sempurna bagi manusia dan supaya mereka diberi peringatan dengannya agar mereka mengetahui bahwa Dia adalah Tuhan yang Maha Esa dan agar orang yang berakal mengambil pelajaran.” (QS. Ibrahim: 52)

5. Shuhuf

Shuhuf artinya adalah berlembar-lembar. Maksudnya, Alquran merupakan lembaran-lembaran yang terkumpul menjadi satu dan tertulis dalam bahasa Arab di dalamnya. Kata Shuhuf untuk arti Alquran telah disebutkan dalam surat Abasa ayat 13-14 berikut:

فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ . مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭ

“Di dalam lembaran-lembaran yang dimuliakan. Yang ditinggikan lagi disucikan.” (QS. Abasa: 13-14)

(IMR)