Seperti Apa Hukum Arisan dalam Islam? Ini Penjelasannya

Ilustrasi arisan. Foto: Pixabay

Arisan adalah sekelompok orang yang mengumpulkan uang secara teratur dalam periode-periode tertentu. Setelah uang terkumpul, dilakukan pengundian untuk menentukan siapa yang berhak mendapatkan kumpulan uang tersebut. Selain pengumpulan ulang, pengundiannya juga dilakukan secara berkala.

Dalam budaya Indonesia, arisan kerap kali dilakukan oleh ibu-ibu rumah tangga. Anggota arisan yang menang biasanya menjadi tuan rumah pertemuan acara undian arisan di periode berikutnya. Maka dari itu, dapat dikatan arisan adalah kegiatan menyimpan uang sekaligus perkumpulan sosial.

Mengutip buku Hukum Arisan dalam Islam oleh M. Rohma Rozikin, arisan didefinisikan sebagai rotating savings and credit association (ROSCA) atau asosiasi tabungan dan kredit bergilir. Arisan juga merupakan salah satu bentuk keuangan mikro, sehingga dapat menjadi sumber keuangan selain meminjam di bank.

Sebagai umat Muslim, kita harus bijak melihat suatu perkara atau kegiatan, apakah diperbolehkan dalam Islam atau tidak. Lantas, bagaimanakah hukum arisan menurut pandangan Islam? Simak penjelasan berikut.

Hukum Arisan dalam Islam

Ilustrasi uang hasil arisan. Foto: Unsplash

Masih mengutip buku yang sama, arisan dalam Bahasa Arab disebut sebagai jam'iyyah muwadhoffin. Jam'iyyah artinya perkumpulan atau asosiasi, sedangkan muwadhoffin artinya karyawan. Namun, kata karyawan di sini sepadan dengan konteks arisan di Indonesia. Sebab di Arab, arisan dilakukan oleh karyawan sebagai unit kerja.

Adapun mengenai hukum arisan dalam Islam, mayoritas ulama membolehkannya (mubah). Di antara mayoritas ulama ini adalah Ar-Rozi Asy-Syafi'i, Abdul Aziz bin Baz, Muhammad bin Al-Utsaimin, Abdullah bin Abdurrahman, dan fatwa Hai-ah Kibar Al-Ulama di Arab.

Sedangkan sebagian ulama berpendapat bahwa arisan hukumnya haram. Ulama tersebut antara lain Sholih Al-Fauzan, Abdul Aziz bin Abdullah Alu Asy-Syaikh, dan Abdurrahman Al-Barok. Selain mubah dan haram, ada pula yang berpendapat bahwa hukum arisan adalah makruh, yakni dari Muqbil bin Hadi dan Yahya bin 'Ali.

Alasan membolehkan arisan ialah berangkat dari pemahaman bahwa ada manfaat yang didapat, yakni memudahkan orang-orang yang kesusahan. Bahkan, ada pula yang memuji arisan sebagai solidaritas mutual. Namun, perlu diperhatikan pula apakah suatu arisan benar-benar memberi manfaat atau lebih banyak memberi mudharat.

Sejatinya, arisan dalam Islam termasuk ke dalam konsep utang piutang. Maka, hukumnya bisa bergantung pada peraturan arisan itu sendiri. Jika utang piutang tersebut menyeret pada manfaat, maka termasuk riba.

Dari Umaroh Al-Hamdani, Rasulullah SAW bersabda, "Setiap utang yang menyeret pada manfaat itu adalah riba." (HR. Al-Haitsami)

(AFM)