Peran Ki Hajar Dewantara Terhadap Pendidikan di Indonesia

https://www.shutterstock.com/image

Perkembangan pendidikan Indonesia tidak dapat lepas dari peran Ki Hadjar Dewantara yang merupakan Bapak Pendidikan di Indonesia. Pada masa kini, pemikirannya dalam dunia pendidikan sudah sedikit mulai terlupakan. Pemikiran Ki Hadjar Dewantara bagi pendidikan Indonesia yaitu taman siswa yang di dalamnya terdapat sistem among dan juga konsep tri pusat pendidikan yang juga sistem asrama yang sangat cocok diterapkan dalam pendidikan. Pendidikan adalah usaha dasar untuk memberikan nilai-nilai dasar kepada setiap anak di Indonesia yang kelak akan menggantikan memimpin masa depan. Pendidikan sangat penting karena awal untuk Bimbingan kepada anak-anak tidak hanya pendidikan formal yang diselenggarakan oleh pemerintah, tetapi juga peran keluarga dan masyaraka juga sangat penting dan dapat menjadi lembaga pembimbing yang dapat menumbuhkan pengetahuan dan pemahaman.

Ki Hajar Dewantara terlahir dengan nama Raden mas Soewardi Soeryaningrat di Yogyakarta tepatnya pada tanggal 2 Mei 1889 di lingkungan kraton Yogyakarta. Pada saat Raden emas Soewardi Soeryaningrat berusia 40 tahun berganti nama menjadi Ki Hajar Dewantara. Mulai saat itu dia tidak menggunakan nama kebangsawanan di depan namanya. Hal itu dilakukan supaya dia dapat dekat dengan rakyat baik secara fisik maupun hatinya. Perjalanan hidupnya benar-benar diwarnai dengan perjuangan dan pengabdian demi kepentingan bangsanya.

Ki Hajar Dewantara menamatkan sekolah dasar di ELS atau Sekolah Dasar Belanda kemudian melanjutkan ke Stovia atau Skolah Dokter bumiputra, tetapi tidak sampai tamat karena sakit. dia juga sempat menjadi wartawan dan aktif mengikuti organisasi sosial dan politik. Pada tahun 1908 dia aktif diseksi propaganda Budi Utomo untuk mengubah kesadaran masyarakat Indonesia pada waktu itu mengenai pentingnya persatuan dan kesatuan dalam berbangsa dan bernegara. Bersama Douwes Dekker dan Dr. Cipto Mangoenkoesoemo, dia mendirikan Indische Partij atau partai politik pertama yang beraliran nasionalisme Indonesia pada tanggal 25 Desember 1912 yang bertujuan untuk Indonesia merdeka.

Pendidikan berarti proses humanisasi atau lebih dikenal dengan istilah memanusiakan manusia, oleh karena itu seharusnya kita dapat menghormati hak asasi manusia. Para siswa atau peserta didik bukanlah robot yang dapat kita atur sesuka hati, tetapi mereka adalah manusia yang harus kita bantu dan perhatikan dalam setiap proses pendewasaannya agar dapat menjadi manusia yang mandiri dan dapat berpikir kritis, jadi pendidikan bukan hanya menjadikan manusia berbeda dengan makhluk lainnya yang bisa makan dan minum, berpakaian dan mempunyai tempat tinggal untuk hidup, hal ini dapat disebut dengan istilah memanusiakan manusia.

Perjalanan karier Ki Hajar Dewantara bisa dibilang cukup panjang. dia sangat serius dalam mengelola pendidikan Taman Siswa namun dia tetap menulis, yang awalnya membahas politik dan beralih menjadi pendidikan dan kebudayaan. Melalui tulisan-tulisan itulah dia berhasil meletakkan dasar-dasar pendidikan nasional bagi bangsa Indonesia. Setelah zaman kemerdekaan, Ki Hajar Dewantara pernah menjabat sebagai Menteri Pendidikan, Pengajaran, dan Kebudayaan yang pertama. Nama Ki Hajar Dewantara tidak hanya diabadikan sebagai seorang dan tokoh pahlawan pendidikan yang bergelar Bapak Pendidikan Nasional yang oleh karena itu pada tanggal 2 Mei yang merupakan tanggal kelahiranya dan dijadikan hari pendidikan nasional, akan tetapi dia juga ditetapkan sebagai pahlawan pergerakan nasional melalui keputusan presiden RI No.305 Tahun 1959, tanggal 28 November 1959. Penghargaan lain yang diterimanya adalah gelar Doctor Honoris Causa dari Universitas Gadjah Mada pada tahun 1957. Dua tahun setelah mendapat gelar itu, dia meninggal dunia pada tanggal 28 April 1959 di Yogyakarta dan dimakamkan di Yogyakarta.

Konsep pendidikan Ki Hajara Dewantara

Ki Hajar Dewantara dalam sistem among memiliki konsep berdasarkan 2 sandi, yaitu:

1. Kodrat Alam, Kodrat Alam merupakan batas perkembangan potensi kodrati anak dalam proses pengembangan kepribadian. Dalam filsafat pendidikan progresivisme mengatakan berdasarkan kemampuan dan kepercayaan bahwa manusia memiliki kemampuan yang wajar dan dapat mengatasi masalah sendiri.

2. Kemerdekaan, di mana kemerdekaan mengandung arti hak untuk mengatur diri sendri dengan syarat tertib dalam hidup di masyarakat. Konsep kemerdekaan ini sangat diperlukan karena bersamaan dalam kebebasan berpikir dan untuk mengembangkan pola pikir, kreativitas, dan kemampuan bakat minat. Menurut Ki Hajar Dewantara kesenian merupakan bagian penting dalam kurikulum pendidikan.

Ki Hajar Dewantara menjelaskan bahwa budi pekerti penting dalam pendidikan. Orang yang telah mempunyai kecerdasan budi pekerti selalu mempertimbangkan sebelum melakukan sesuatu. Sebab itulah orang dapat dikenal dengan budi pekerti dan wataknya. Karena budi pekerti atau watak bersifat tetap dan pasti. Pendidikan karakter sangat diperlukan dalam menciptakan para generasi penerus bangsa, supaya nantinya dalam kehidupan berbangsa dan bernegara dapat bersikap sesuai prinsip yang dipegang. Pendidikan karakter menurut Ki Hajar Dewantara dapat ditempuh dengan sistem Trisentra, yaitu tiga tempat pergaluan yang menjadi pusat pendidikan. Di dalam kehidupan anak-anak ada tiga tempat pergaulan yang menjadi pusat pendidikan yang amat penting baginya yaitu alam keluarga, alam perguruan, dan alam pergerakan pemuda. Pertama, pendidikan akan sempurna apabila tidak hanya disandarkan pada sikap dan tenaga si pendidik, akan tetapi juga harus beserta suasana yang sesuai dengan maksud pendidikan. Kemudian yang kedua yaitu menghidupkan, menambah dan menggembirakan perasaan kesosialan tidak akan terlaksanan jika tidak didahului pendidikan diri karena inilah dasar pendidikan budi pekerti yang akan dapat menimbulkan rasa kemasyarakatan dan rasa kesosialan.

Alam keluarga adalah pusat pendidikan yang pertama dan yang terpenting, karena dari lahir sampai dapat mengetahui kehidupan yang sebenarnya tidak dapat dipisahkan oleh keluarga. Karena dilingkungan keluargalah segala hal berasal, sehingga banyak juga pengaruh yang akan didapatkann dalam keluarga terhadap budi pekerti anak. Alam perguruan adalah pusat pendidikan yang teristimewa, karena perguruan berkewajiban mengusahakan kecerdasan pikiran serta memberikan ilmu pengetahuan. Sedangkan alam pemuda adalah pergerakan pemuda yang pada saat ini terlihat tetap adanya, yang harus diakui dan digunakan untuk menyokong pendidikan di alam keluarga dan perguruan atau sekolah. Ki Hajar Dewantara juga menambahkan bahwa, setiap pusat pendidikan itu harus tahu kewajibanya sendiri-sendiri dan mengakui haknya pusat-pusat lainya. keluarga merupakan ujung tombak dalam membentuk dasar budi pekerti dan perilaku sosial. Perguruan sebagai balaiwiyata, yaitu usaha mencari dan memberikan ilmu pengetahuan, di samping pendidikan intelek. Pergerakan pemuda, sebagai daerah merdekanya kaum pemuda yang amat diperlukan untuk pembentukan watak atau karakter.

Dewi Naila Farichatul Izza, mahasiswa Fakultas Ilmu Sosial UNNES.