Seberapa Siap Kita Tanpa Algoritma?
Tulisan dari Hendra Zajuli tidak mewakili pandangan dari redaksi kumparan

Bayangkan tiga tahun berlalu tanpa musim hujan yang benar-benar datang. Sawah menjadi hamparan tanah retak. Waduk menyusut, sumur digali semakin dalam, tetapi air semakin sulit ditemukan.
Pada tahun pertama, harga pangan naik dan warga mulai mengantre air. Tahun berikutnya, dalam skenario ketika krisis air bertemu gangguan energi, listrik dijatah dan jaringan komunikasi makin sering terputus. Memasuki tahun ketiga, orang tak lagi membicarakan teknologi terbaru. Mereka sibuk memastikan keluarganya masih bisa makan esok hari.
Kulkas berubah menjadi lemari biasa. Saldo tabungan sulit diakses. Orang yang terbiasa memesan segala kebutuhan lewat aplikasi harus belajar memasak dengan bahan bakar terbatas dan menyimpan pangan tanpa pendingin.
Celakanya, ketika membutuhkan petunjuk, internet tak tersedia. Tak ada tutorial YouTube, video TikTok, atau kecerdasan buatan yang dapat ditanya.
Ini bukan ramalan kiamat. Ini eksperimen pikiran: seberapa siap manusia modern hidup ketika sistem yang selama ini membantunya mendadak tak bekerja?
Negara Maju Bersiap
Pada Maret 2025, Komisi Eropa meluncurkan Preparedness Union Strategy. Di antara langkah yang direncanakan ialah panduan agar penduduk mampu memenuhi kebutuhan dasar secara mandiri setidaknya selama 72 jam, serta memasukkan kesiapsiagaan ke dalam pendidikan sekolah.
Swedia menganjurkan rumah tangga siap menghadapi setidaknya satu minggu tanpa layanan biasa. Belanda, melalui kampanye Denk Vooruit yang kembali diperkuat pada Oktober 2026, mengajak warganya menyiapkan perlengkapan, rencana keluarga, dan jejaring pertolongan untuk 72 jam awal krisis.
Imbauan itu bukan bukti perang dunia segera terjadi. Risiko yang dihadapi beragam, dari cuaca ekstrem dan gangguan jaringan hingga ancaman keamanan. Namun, ada ironi: masyarakat yang menikmati layanan modern paling maju justru diingatkan agar mampu hidup ketika layanan itu terhenti.
Selama ini kemajuan banyak dirasakan sebagai semakin mudahnya mengakses segala sesuatu. Pertanyaan yang lebih jarang diajukan ialah apa yang terjadi ketika akses tersebut hilang.
Pengetahuan yang Hanya Dipinjam
Tidak tahu cara mengolah hasil panen? Cari YouTube. Bingung menyimpan makanan? Buka TikTok. Ingin membuat api tanpa korek? Tanya AI. Jawaban datang dalam hitungan detik, seolah pengetahuan selalu berada dalam genggaman.
Akses semacam itu adalah pencapaian peradaban. Tak seorang pun harus menghafal seluruh pengetahuan manusia. Tetapi menemukan petunjuk tidak sama dengan menguasai keterampilan.
Menonton video membuat api tak menjamin seseorang bisa menyalakannya. Membaca cara mengawetkan makanan tidak berarti mampu melakukannya dengan aman.
Ketergantungan itu paling terasa pada urusan yang bersentuhan langsung dengan tubuh: air dan pangan. Kita terbiasa menyimpan bahan makanan di kulkas, tetapi belum tentu tahu mana yang harus segera dikonsumsi ketika pendingin mati. Kita mengenal makanan siap saji, tetapi mungkin kurang terampil mengolah bahan lokal dengan air dan bahan bakar yang terbatas.
Dahulu, pengeringan hasil panen, pengasinan ikan, dan fermentasi menjadi bagian dari cara masyarakat menghadapi musim dan keterbatasan. Pengetahuan itu belum punah; masih dipelihara banyak keluarga, petani, nelayan, serta pengolah pangan. Namun, pewarisannya tak selalu mengikuti perubahan gaya hidup. Di sekolah dan di rumah, keterampilan praktis semacam itu mudah tersisih karena dianggap tak lagi mendesak.
Tentu masa lalu bukan sesuatu yang perlu diagungkan. Teknik pengawetan yang keliru dapat membahayakan kesehatan; tak semua metode tradisional aman tanpa pengetahuan kebersihan dan pengendalian proses. Justru itu alasan untuk mengajarkannya dengan landasan ilmu pangan modern, bukan mengandalkan improvisasi saat bencana datang.
Masalahnya bukan generasi sekarang kurang cerdas. Kita semakin piawai mencari jawaban, tetapi tidak selalu berkesempatan mengubah jawaban itu menjadi kecakapan. Saat layar padam, pengetahuan yang bisa diakses belum tentu hadir sebagai kemampuan yang bisa digunakan.
Mesin Tetap Bergantung pada Alam
Perkembangan AI mengingatkan bahwa dunia digital pun tidak lepas dari kebutuhan fisik.
International Energy Agency dalam laporan Energy and AI (2025) memperkirakan konsumsi listrik pusat data global sekitar 415 terawatt-jam pada 2024 dan, dalam skenario dasarnya, dapat mencapai sekitar 945 terawatt-jam pada 2030.
Pusat data memerlukan pasokan listrik dan pengelolaan panas. Sebagian fasilitas menggunakan air untuk pendinginan. Kekeringan tentu tidak otomatis mematikan seluruh AI: teknologi, lokasi, dan cadangan operasionalnya berbeda-beda. Namun, krisis air yang berbarengan dengan gangguan energi dan komunikasi dapat membatasi layanan digital yang dianggap selalu tersedia.
Mesin dapat membantu merancang irigasi dan mengolah prakiraan cuaca. Tetapi secanggih apa pun perhitungannya, ia tidak dapat menggantikan air yang tidak tersedia. Kemajuan teknologi memperbesar kemampuan manusia, bukan menghapus ketergantungannya pada alam.
Hal serupa berlaku pada uang. Rekening bisa tetap mencatat saldo, tetapi transaksi terganggu ketika listrik dan jaringan pembayaran mati. Bahkan uang tunai pun tak menjamin tersedianya beras jika panen gagal dan distribusi terputus. Kesejahteraan pada akhirnya juga bergantung pada keberadaan barang dan layanan dasar, bukan semata angka di layar.
Ketahanan Pengetahuan
Bayangkan satu keluarga menyimpan sejeriken air untuk tiga hari. Di rumah sebelah, seorang anak demam dan persediaan airnya habis. Apakah mereka akan berbagi?
Kelangkaan dapat memicu penimbunan dan pertikaian. Namun, pengalaman bencana juga memperlihatkan munculnya dapur umum, bantuan antartetangga, dan solidaritas. Bertahan tiga hari mungkin ditopang cadangan rumah tangga. Bertahan tiga tahun menuntut aturan bersama, produksi pangan, perlindungan sumber air, dan kepercayaan sosial.
Di sinilah kesiapsiagaan membutuhkan sesuatu selain tas darurat: ketahanan pengetahuan. Yang dimaksud bukan kewajiban setiap orang menjadi ahli segala hal, melainkan memastikan kecakapan penting tetap tersedia di lingkungan terdekat, dapat dipraktikkan, dan tidak bergantung sepenuhnya pada koneksi internet.
Sekolah dapat mengajarkan pengolahan pangan sederhana yang aman, sanitasi, penghematan air, pertolongan pertama, serta latihan menghadapi gangguan layanan. Keluarga dapat mempertemukan pengalaman antargenerasi dengan pengetahuan ilmiah. Komunitas dapat menyimpan panduan tercetak, membuat daftar keahlian warga, dan berlatih membagi tugas ketika komunikasi terputus.
Itu bukan ajakan meninggalkan teknologi. Sebaliknya, teknologi seharusnya membantu menyebarluaskan dan melatih keterampilan yang tetap berguna tanpa teknologi. Dan tanggung jawab tidak boleh dibebankan kepada keluarga saja. Negara mesti menjaga pasokan air, pangan, energi, distribusi, dan pelayanan publik, terutama bagi kelompok yang tak mampu menyiapkan cadangan sendiri.
Kita telah mengajarkan anak-anak cara bertanya kepada kecerdasan buatan, tetapi belum tentu mengajarkan cara mengolah makanan ketika listrik padam. Kita menyimpan semakin banyak informasi di awan, tetapi belum tentu cukup banyak keterampilan dalam ingatan, tangan, dan hubungan dengan sesama.
Mungkin ukuran modernitas perlu dilengkapi: bukan hanya seberapa cepat mesin memberi jawaban, melainkan seberapa mampu manusia bertindak ketika mesin tak lagi bisa ditanya.
Sebab, ketika seluruh layar padam, yang paling mengkhawatirkan bukanlah hilangnya pengetahuan dunia. Melainkan kesadaran bahwa begitu banyak pengetahuan itu belum sempat menjadi milik kita.

