Masjid Lautze 2: Ikon Islam-Tionghoa & Rumah Mualaf di Kota Bandung

Suasana di dalam Masjid Lautze 2, yang berlokasi diJalan Tamblong nomor 25-31, Kecamatan Sumur Kota Bandung, Jumat (7/3). Foto: Robby Bouceu/kumparan

Berlokasi di Jalan Tamblong nomor 25-31, Kecamatan Sumur, Kota Bandung, Masjid Lautze 2 punya daya tarik tersendiri. Cat merah pada dindingnya membuat ia kontras dengan bangunan di sekitar, yang kebanyakan ruko berkelir putih.

Warna itu diterapkan bukan tanpa alasan. Sejak semula, ia menjadi ciri khas bagi tempat ibadah muslim yang memang mengadopsi gaya timur khas Tiongkok. Bangunan Masjid Lautze 2 jadi Masjid bergaya Tionghoa tertua di Kota Bandung.

Ketua DKM Masjid Rahmat Nugraha mengatakan Lautze 2 berdiri pada tahun 1997 atas inisiasi dari Yayasan Haji Karim Oei yang merupakan nama seorang tokoh nasional peranakan Tionghoa.

Rahmat bercerita, pada saat awal berdiri masjid ini hanya berukuran 6x9 meter, bentuknya pun belum masjid. Peruntukaannya juga masih amat terbatas.

“Itu kita gunakan sebatas untuk pelaksanaan salat zuhur dan asar karena memang masjid pada waktu itu berada di pinggiran kantor. Jadi tutup-bukanya seperti jam kantor,” ujarnya saat ditemui di masjid tersebut, usai salat Jumat (7/3).

DKM Masjid Lautze 2, Rahmat saat ditemui pada Jumat (7/3). Foto: Robby Bouceu/kumparan

Baru secara bertahap, bangunan di kawasan kantor dan ruko itu pun dibentuk masjid, dengan mengadopsi gaya oriental seperti klenteng. Dan seiring mekarnya luas bangunan, berjemaah salat di masjid itu dilakukan pada 5 waktu.

Namun, Rahmat mengatakan tujuan berdirinya masjid tak semata itu. Tapi juga sebagai ruang yang disediakan bagi masyarakat keturunan Tionghoa yang ingin mengenal agama Islam. Dalam hal ini, dia bilang Lautze 2 menginduk kepada Masjid Lautze di Jakarta Pusat.

“Kemudian Masjid Lautze 2 Bandung ini menginduk di Jakarta yang di Jalan Lautze, juga Yaitu Masjid Lautze 1. di sana ada Yayasan Haji Karim Oei Yang memang misi-misi awalnya itu untuk wasilah, untuk menjadi sentral bertanya warga keturunan atau ingin masuk Islam,” katanya.

Masjid Lautze 2 yang merupakan masjid tertua di Kota Bandung di Kecamatan Sumur Kota Bandung, Jumat (7/3). Foto: Robby Bouceu/kumparan

Di sana, Rahmat bilang ada sebanyak 298 mualaf dari kalangan Tionghoa yang telah mengikrarkan dua kalimat syahadat terhitung sejak tahun 2017 hingga sekarang, dari berbagai latar belakang.

Awalnya pada 23 April 2017, ada 28 orang mualaf. Kemudian 2018 ada 32, 2019 ada 48, 2020 ada 31, 2021 ada 31, kemudian tahun 2022 ada 40 orang.

“Nah 2023 yang paling banyak, ada 49 orang. Tahun kemarin 31. Sekarang 2025 ada 28. Jadi semuanya totalnya ada 298,” ujarnya.

Jamaah melaksanakan Shalat Tarawih di Masjid Lautze 2 di Bandung, Jawa Barat, Jumat (28/2/2025). Foto: Raisan Al Farisi/ANTARA FOTO

Tak berhenti di situ. Bagi mereka yang telah memegang keyakinan sebagai muslim, kata Rahmat, disediakan jadwal mengaji saban hari Ahad alias Minggu, mulai pagi. Itu meliputi tadarus dan tahsin Alquran, hingga kajian akidah guna memperkuat keyakinan.

Bagaimana dengan kegiatan masjid Lautze selama Ramadan?

Rahmat menyebut ada banyak. Mulai dari tadarus one day one juz setiap bakda subuh, hingga kegiatan sosial berbagi takjil sebanyak ratusan bungkus bagi mereka yang melaksanakan puasa.

Kegiatan pembagian takjil di Masjid Lautze 2, Kota Bandung pada Selasa (28/3/2023). Foto: Rachmadi Rasyad/kumparan

“Kami menyediakan lebih dari 500 sampai 700 yaitu berupa takjil yaitu kurma, kemudian ada air minum, kemudian ada makanan ringan, kue ringan yang kita bagi-bagikan selama sebelum azan Magrib,” ucapnya.

“Di samping itu kita juga menyediakan 250 sampai 300 boks makanan berat,” imbuh Rahmat.

Suasana buka puasa bersama terakhir di Masjid Lautze 2 Bandung, pada Selasa (28/3/2023). Foto: Rachmadi Rasyad/kumparan

Adapun sumber dana kegiatan itu dia mengungkapkan dibantu oleh sejumlah komunitas. Tak hanya dari sesama Islam, tetapi juga penghayat Tionghoa hingga Budha.

“Makanya, masjid Lautze 2 kita adalah masjid yang rahmatan dan alamin. Yang kita bisa menerima siapa pun yang datang, tidak melihat suku, ras, golongan, agama, mana pun. Selama dalam konteks hubungan hablumminannas, hubungan sosial,” ujarnya.