Membaca Kisah Kiyai Ageng Bandung dalam buku Babad Pacitan

Masjid Tiban Nurul Huda. Foto: Istimewa

Menarik ketika membaca buku sejarah Babad Lorog yang ditulis oleh R. Gandawardaya. Lorog merupakan sebuah daerah ujung timur Kabupaten Pacitan. Lorog ini popular dengan Ngadirojo sebuah Kecamatan di ujung timur Kabupaten Pacitan. Hari ini daerah ini menjadi pusat ekonomi, perdagangan dan transportasi di sisi timur Pacitan.

Jika membaca sejarah dalam buku babad ini, wilayah ini tidak dapat dilepaskan dari seorang tokoh yang bernama Kyai Ageng Bandung. Dalam sejarnya disebutkan:

Ing Ngolog punika mboten wonten petiladanipun tiyang Budha. Carios-carios ingkang kula mirengaken saking tiyang-tyang sepuh sepuh ing ngeriku, sedaya sami amartelakaken yen tanah Ngolog punika wiwitanipun dipun griyani tiyang sareng kaliyan jaman Kraton Pajang, inggih punika nalika tahun Masai 1542. Sak plekipun dipun enggeni tiyang dereng nate dados negari, utawi Kabupaten. Salami-laminipun ing ngriku naming Pengageng apangkat Kiyai Ageng tuwin Ngabei. Dene ingkang Cikal bakal tanah Nglorog puniko nama: Kyai Ageng Bandung (Babad Ngolog, Gandawardaya, 1935).

Dalam versi babad Pacitan Gandawardaya cetakan ke dua oleh PSJB disebutkan bahwa Kyai Ageng bandung berasal dari tanah Pasundan, yang kemudian berpindah ke nagari Pajang dan memiliki murid yang banyak (Wontenipun ing Pajang Mboten suwito ing ratu, naming dados paguron. Muridipun kathah). Kemudian pindah ke Ponorogo dengan seorang dari pajang yang nyantri kepada Kyai Ageng Bandung bernama Raden Panji Sanjaya Rangin, yang kemudian diberi hutan di pesisir selatan untuk dibuka. Dalam babad disebutkan “Kiyai Bandung lajeng keparingan wana ing pesisir kidul, wiwit ing Kaliwuluh megetan dumugi Lorog, panggul tuwin Sumbreng. Dene wiwit Kaliwuluh mangilen ngantos dumugi tanah Maja, sampun kaparingaken dhateng Kiyai Petung tuwin Kiyai Posong”.

Dengan restu Adipati Ponorogo Kiyai Bandung dengan Raden Panji kemudian mulai membabat wilayah pesisir selatan yang diberikan, ditemani beberapa orang dari Ponorogo. Dari sekian tempat yang di buka oleh Kiyai Ageng Bandung dan Raden Panji Sanjayarangin yang tempat yang disukai hanya Lorog (Sakatahing pasiten ing-kang kajajah wau, ingkang dados senenging manah naming wana ing Lorog, awit sitinipun radin saha radi wiyar, eloh saha mirah toya). Kiyai Bandung akhirnya menetap di Lorog dengan hati yang bahagia, serta mendapat kepuasan batin, dan tidak akan berpindah lagi ke daerah lain.

Suatu hari Kiyai Ageng Bandung menghadap kepada Adipati Ponorogo untuk melaporkan semuanya telah telaksana. Kemudian Kiyai Bandung diangkat sebagai Ngabei ditanah lorog. Sepulangnya dari Ponorogo keputusan ini disampaikan kepada masyarakat yang ada saat itu. Kepusan yang ada tersebut disambut dengan Bahagia. Walaupun diberi pangkat Ngabehi Kiyai Bandhung tetap dipanggil Kiyai Ageng Bandung.

Dalam membuka hutan di pesisir selatan yang dinamai daerah Lorog ini, Kiyai Ageng Bandung menemukan sebuah bangunan pendhapa yang sebelahnya ada sebuah bangunan masjid, yang berpagar bata merah. Dalam babad disebutkan Bahwa Kiyai Bandung mengikuti suara burung perkutut yang saling bersautan. Burung ini hinggap di ranting pohon tanjung, kemudian menemukan bangunan pondopo ini.

Kiyai Ageng Bandung masuk kedalam pendopo, menemukan sebuah serat sastra Jawa yang berbunyi “Menawa alas iki wis dibabad lan wis dadi desa reja, pendhapa iki takchadangake sapa kang dadi lurah. Lan masjid ing sakidul kulone iki dianggoa mulang santri. Dene kang nggawe pendhapa lan masjid iki aku, Sunan Geseng”. Didalam masjid juga ditemukan kepek yang berisi rasukan jubah polong serta rasukan sadariyah, (kesten pethak, jw). Semuanya serba tenunan Jawa.

Semua yang telah ditemukan Kiyai Ageng Bandung kemudian dikembalikan ke tempat semula kemudian melanjutkan membuka hutan di wilayah tepi sungai dan menancapkan bendera. Kisah singkat ini, diabadikan dalam Babad Pacitan yang juga diceritakan secara turun-temurun dimasyarakat setempat.