Poligami dalam Hukum Keluarga Islam

Ilustrasi Keluarga Poligami (sumber: https://pixabay.com/id/)

Poligami dalam Perspektif Hukum Keluarga Islam

Poligami, yang didefinisikan sebagai pernikahan seorang suami dengan lebih dari satu istri secara bersamaan, ada banyak perdebatan di kalangan ulama mengenai syarat dan ketentuan yang mengatur praktik ini, poligami tidak dilarang secara mutlak, namun juga tidak dianjurkan secara eksplisit.

Dasar Hukum Poligami dalam Islam

Ilustrasi Kitab Al-Quran (sumber: https://pixabay.com/id/)

Dalam Al-Qur'an, terdapat dua ayat utama yang menjadi rujukan dalam praktik poligami, yaitu:

Ulama berbeda pendapat mengenai poligami. Kalangan Hanafiyah cenderung lebih menerima poligami dengan syarat-syarat tertentu, sementara kalangan Syafiiyah dan Hanbaliyah lebih skeptis dan tidak menganjurkan praktik tersebut tanpa alasan yang jelas.

Persyaratan dan Ketentuan dalam Poligami

Dalam hukum Islam, ada beberapa syarat yang harus dipenuhi untuk melakukan poligami:

Tantangan dan Realitas Praktik Poligami

Ilustrasi keluarga yang berpoligami. foto: freepik.com

Meskipun diperbolehkan, praktik poligami sering kali menimbulkan masalah, terutama dalam hal keadilan dan kesejahteraan istri-istri. Banyak kasus di mana suami tidak dapat memenuhi syarat keadilan, yang menyebabkan konflik dan ketidakpuasan di antara istri-istri.

Di beberapa negara Muslim, hukum positif juga mengatur praktik poligami. Misalnya, Turki melarang poligami melalui undang-undang sipil, sementara di negara-negara lain, seperti Indonesia, poligami masih diizinkan dengan syarat-syarat tertentu yang diatur dalam perundang-undangan.

Kesimpulan

Poligami dalam hukum keluarga Islam adalah isu yang kompleks dan penuh nuansa. Meskipun diperbolehkan, pelaksanaannya harus memenuhi syarat keadilan dan kemaslahatan. Dalam praktiknya, banyak tantangan yang dihadapi, dan sering kali poligami tidak dapat dijalankan sesuai dengan ketentuan yang ditetapkan. Oleh karena itu, penting bagi individu yang mempertimbangkan poligami untuk memahami sepenuhnya konsekuensi dan tanggung jawab yang menyertainya.

Nailan Nafsul Mutmainah

Mahasiswa Program Studi Hukum Keluarga Islam UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.