Konten dari Pengguna

Tiga Jari, Tiga Kenyataan yang Sedang Dihadapi Rakyat Indonesia

Nazra Aulia Farhaniyah

Nazra Aulia Farhaniyah

Saya mahasiswi S1 Akuntansi Universitas Pamulang

·waktu baca 5 menit

google
Ikuti kumparan di Google
info
Jadikan kumparan sebagai preferensi terpercayamu di Google
comment
0
sosmed-whatsapp-white
copy-circle
more-vertical

Tulisan dari Nazra Aulia Farhaniyah tidak mewakili pandangan dari redaksi kumparan

Ilustrasi gambaran tiga jari. (Sumber: ChatGPT.co.id).
zoom-in-whitePerbesar
Ilustrasi gambaran tiga jari. (Sumber: ChatGPT.co.id).

Belakangan ini, simbol tiga jari semakin sering terlihat di media sosial, aksi penyampaian aspirasi, hingga panggung musik. Banyak orang mengangkat tiga jari sambil menyuarakan kalimat For the Forest, For the Animals, For the People. Sekilas, gestur tersebut terlihat sederhana. Namun, pesan yang dibawanya menyentuh tiga persoalan besar yang masih menjadi perhatian masyarakat Indonesia: lingkungan, kehidupan satwa, dan nasib manusia.

Simbol ini juga ramai dikaitkan dengan seruan "Sadar Dipalak, Sadar Dibakar, Sadar Dimiskinkan". Kalimat tersebut menjadi gambaran keresahan sebagian masyarakat terhadap berbagai persoalan yang mereka anggap belum mendapatkan perhatian sebagaimana mestinya. Menariknya, pesan itu tidak hanya muncul dalam ruang demonstrasi, tetapi juga menyebar melalui unggahan media sosial dan penampilan sejumlah musisi.

Menurut saya, munculnya simbol tiga jari menunjukkan bahwa masyarakat membutuhkan lebih banyak ruang untuk menyampaikan kepedulian terhadap persoalan yang terjadi di sekitarnya. Ketika sebuah gestur sederhana mampu menarik perhatian banyak orang, berarti ada pesan yang dianggap penting untuk didengar bersama.

Jari pertama, For the Forest, mengingatkan kita bahwa hutan bukan sekadar kumpulan pepohonan atau lahan yang dapat dimanfaatkan tanpa batas. Hutan merupakan bagian penting dari kehidupan manusia. Di dalamnya terdapat sumber air, keanekaragaman hayati, serta ruang hidup bagi masyarakat yang menggantungkan kehidupannya pada alam.

Namun, persoalan kerusakan lingkungan masih menjadi tantangan besar. Kebakaran hutan dan lahan, pembukaan kawasan secara tidak terkendali, serta eksploitasi sumber daya alam menjadi persoalan yang perlu mendapatkan perhatian serius. Dampaknya tidak berhenti pada hilangnya pepohonan. Masyarakat dapat kehilangan sumber penghidupan, kualitas udara memburuk, dan risiko bencana lingkungan semakin besar.

Kita sering membicarakan pentingnya menjaga lingkungan ketika bencana terjadi. Ketika asap kebakaran menyelimuti permukiman atau banjir merendam rumah warga, kepedulian biasanya meningkat. Namun, perhatian tersebut terkadang mereda setelah keadaan kembali normal. Padahal, menjaga lingkungan seharusnya menjadi kebiasaan yang dilakukan secara berkelanjutan, bukan hanya respons ketika bencana sudah terjadi.

Jari kedua, For the Animals, mengingatkan bahwa manusia bukan satu-satunya makhluk yang berhak hidup di bumi ini. Satwa memiliki peran dalam menjaga keseimbangan ekosistem. Keberadaan mereka berkaitan erat dengan kelangsungan hutan dan kehidupan alam secara keseluruhan.

Ketika habitat alami rusak, satwa kehilangan tempat tinggal dan sumber makanan. Sebagian bahkan terancam mengalami kepunahan akibat perburuan serta perdagangan ilegal. Persoalan ini sering kali kurang mendapat perhatian dibandingkan isu yang dampaknya langsung dirasakan manusia.

Padahal, kerusakan ekosistem tidak mengenal batas antara kehidupan manusia dan satwa. Hilangnya satu bagian dalam rantai kehidupan dapat memengaruhi bagian lainnya. Karena itu, perlindungan satwa bukan sekadar persoalan menyayangi hewan, melainkan bagian dari tanggung jawab menjaga keseimbangan alam.

Jari ketiga, For the People, membawa pesan yang tidak kalah penting. Di tengah pembicaraan mengenai pembangunan dan pertumbuhan ekonomi, kehidupan masyarakat seharusnya tetap menjadi perhatian utama.

Seruan "Sadar Dipalak, Sadar Dibakar, Sadar Dimiskinkan" dapat dibaca sebagai ungkapan keresahan terhadap berbagai bentuk ketidakadilan yang dirasakan sebagian masyarakat. Ada yang merasa terbebani oleh berbagai pungutan, ada yang kehilangan tempat tinggal atau mata pencaharian akibat kerusakan lingkungan, dan ada pula yang merasa semakin sulit memenuhi kebutuhan hidup.

Persoalan tersebut memperlihatkan bahwa pembangunan tidak cukup hanya dinilai melalui angka pertumbuhan ekonomi atau banyaknya proyek yang berhasil diselesaikan. Kita juga perlu melihat bagaimana dampaknya terhadap kehidupan masyarakat sehari-hari.

Apakah masyarakat mendapatkan kesempatan hidup yang lebih baik? Apakah lingkungan tempat tinggal mereka tetap terjaga? Apakah pembangunan memberikan manfaat secara merata? Pertanyaan-pertanyaan seperti ini penting agar kemajuan tidak hanya terlihat dalam laporan, tetapi benar-benar dirasakan oleh masyarakat.

Ketiga pesan tersebut sebenarnya saling berkaitan. Hutan yang rusak dapat mengancam kehidupan satwa sekaligus masyarakat di sekitarnya. Hilangnya sumber penghidupan akibat kerusakan lingkungan dapat memperburuk kondisi ekonomi keluarga. Sementara itu, ketika kepentingan manusia diabaikan, upaya menjaga alam juga akan semakin sulit dilakukan.

Karena itu, kita tidak seharusnya memisahkan persoalan lingkungan dari persoalan sosial. Keduanya merupakan bagian dari kehidupan yang saling memengaruhi. Menjaga hutan berarti melindungi tempat hidup satwa dan mempertahankan sumber kehidupan masyarakat. Melindungi satwa berarti menjaga keseimbangan alam yang manfaatnya juga dirasakan manusia.

Menariknya, simbol tiga jari kini tidak hanya dikenal melalui aksi penyampaian aspirasi. Ketika musisi ikut mengangkat gestur tersebut di atas panggung, pesan sosialnya menjangkau kelompok masyarakat yang lebih luas. Musik dan media sosial menjadi ruang alternatif untuk menyampaikan keresahan yang mungkin sebelumnya hanya terdengar di lingkungan tertentu.

Namun, popularitas sebuah simbol tentu tidak boleh berhenti sebagai tren sesaat. Mengunggah gambar tiga jari atau mengikuti gerakan yang sedang ramai merupakan bentuk ekspresi, tetapi kepedulian seharusnya juga terlihat melalui tindakan nyata. Kita dapat memulainya dengan tidak merusak lingkungan, mengurangi penggunaan barang yang menghasilkan banyak sampah, tidak mendukung perdagangan satwa ilegal, serta lebih peduli terhadap persoalan yang dialami masyarakat sekitar.

Pemerintah juga memiliki tanggung jawab besar untuk memastikan bahwa perlindungan lingkungan, satwa, dan kesejahteraan masyarakat berjalan beriringan. Kebijakan pembangunan perlu mempertimbangkan dampak jangka panjang, sementara pengawasan dan penegakan aturan harus dilakukan secara konsisten. Kritik masyarakat pun seharusnya menjadi bahan evaluasi, bukan sekadar dianggap sebagai gangguan.

Tiga jari mungkin hanya membutuhkan satu gerakan tangan untuk ditunjukkan. Namun, tiga pesan di dalamnya menyimpan persoalan yang tidak bisa diselesaikan hanya melalui simbol atau slogan. Dibutuhkan kepedulian, keberanian menyampaikan kebenaran, serta tindakan nyata dari berbagai pihak.

Indonesia tidak hanya membutuhkan pembangunan yang terlihat megah, tetapi juga lingkungan yang tetap lestari, satwa yang terlindungi, dan masyarakat yang dapat hidup dengan layak. Sebab, ukuran kemajuan sebuah bangsa bukan semata-mata seberapa cepat pembangunan berlangsung, melainkan juga seberapa besar kemajuan tersebut mampu menjaga kehidupan.

Nazra Aulia Farhaniyah Prodi Akuntansi S1 Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Pamulang.