Secuil Kisah Pribumi Indian

Gilbert, (tegah) Pribumi Indian . Foto Dok SDK

Secuil Kisah Pribumi Indian

Oleh Shofwan Karim

US Gov. International Visitor Leadership Program, (IVLP), 2005

Pada tahun 2005 saya mengikuti International Visitor Leadership Progam (IVLP). Program yang diundang dan dibiayai oleh Pemerintah Amerika itu berlangsung dari 1 sampai dengan 25 Mei 2005. Kami terdiri atas 17 orang dari 17 negara. Amerika Latin, Asia, Eropa dan Afrika.

Kamis (19/5) kami berkunjung ke Komunitas Indigenous (Pribumi) Indian Amerika di Pueblo. Komunitas berjarak 30 menit bermobil dari Santa Fe, ibukota New Mexico itu di hampari dataran tinggi gersang dengan flora seperti cemara yang tumbuh tidak merata.

Komunitas berpenduduk pada awal abad ini (1904) hanya 92 orang itu kini sudah seribu orang. Pueblo mendapat otonomi khusus dari negara. Pemimpin tertinggi secara bersama mereka pilih langsung dan menamakannya gubernur. Bersamaan, mereka tetap ikut memilih pada Pemilu federal dan local Amerika.

Gilbert Sanchecz (lk 60 tahun) memaparkan banyak hal. Mereka punya aturan dan hukum sendiri. Hanya bila ada pihak lain yang melewati tanah mereka sekitar dua juta hektar persegi di sekitar kampungngya itu, maka akan ada kesulitan. Pemimpin dan aktivis komunitas Pueblo pendiri dan penggerak Tribal Environment Wacth Alliance itu menganggap posisi Pribumi Indian di sini, masih belum sesuai dengan keinginan mereka. Sepertinya dia menyimpan dendam kelasik sejak 200 tahun lalu.

Di antara peserta IVLP 2005 dari Afrika, Asia, Eropa dan Amerika Latin bersama Gilbert (4 dari kanan di sebelah penulis). Foto Dok SK

Di dalam memori mereka masih tersimpan rapi bagaimana orang-orang kulit putih Eropa merebut tanah mereka. Mereka bahkan karena kepercayaan dan agama sendiri tidak mengakui bahwa suku mereka bukan satu keturunan manusia lainnya. Manusia Pueblo lahir dari proses mistis dari lokasi perut bumi tanahnya sendiri.

Ketidak puasan merembet ke keadaan lingkungan komunitasnya. Karena itu ketika di sekitar itu akan dibangun proyek penelitian nuklir, dia menggagas aliansi tadi. Sampai sekarang dia berjuang ke pemerintah local dan pusat supaya efek nuklir, radiasi dan pencemaran oxigin dihentikan. Ini semua karena oxigin tidak bisa diganti, katanya. Semua itu merusak tanah, manusia, flora, fauna di atas dan di dalam perut bumi komunitasnya.

Begitu kokohnya komunitas ini mempertahankan tradisinya, maka untuk masuk ke kampung itu harus dengan izin khusus. Walaupun kami sudah bertemu dengan Gillbert di sebuah rumah sekaligus kantornya agak dipinggiran kampung, untuk masuk pusat kampung pun kami hanya bisa lewat dan tidak turun serta tidak boleh memotret.

Karena adanya otonomi penuh, mereka tidak dijangkau hukum federal dan negara bagian. Maka mereka bahkan mendirikan kasino, tempat judi di beberapa tempat. Padahal untuk kelompok lain tidak boleh. Menutut kepercayaannya judi bukan haram. Mereka memiliki 6 kepercayaan yang berbeda-beda yang mereka sebut agama indigenous. Pada dasarnya keenamnya merupakan agama animisme dan dinamisme. Ketika akan memulai paparan tadi, dia membacakan mantra-mantra yang kami tidak mengerti. Menurutnya itu semacam permohonan kepada arwah leluhurnya supaya acara diskusi kami ini mendapat restu mereka.

Pada ujung sesi saya bertanya kepada Gillbert, tentang kepemimpinan spiritual mereka dalam menggerakkan komuniti dan bagaimana pemahamannya ke depan bahwa semua mereka sekarang adalah orang yang menjadi satu Amerika. Intinya, pemimpin di mana-mana sama katanya. Ada yang baik dan ada pula yang korup . Sedangkan yang kedua, dia tetap mengatakan bahwa secara lahiriah bisa saja mereka satu Amerika, tetapi batiniah, akan memerlukan proses yang lama. [email protected] ***

Teks Foto: Kanan ke kiri, Olga (Balaruz, Eropa), Sabagala (Uganda), Penulis, a), Gillbert Sanchechez, Indian Amerika, Theo (Kamerun), Denis (Kamerun), Khalid (Palestina). Foto: Franklin Quijano, Filipina). Foto berikut : Denis, Gillbert dan Penulis.