news-card-video
Jakarta
imsak
subuh
terbit
dzuhur
ashar
maghrib
isya

Melihat Benda Bersejarah Gorontalo di Museum Popa Eyato

Konten Media Partner
3 Januari 2020 13:20 WIB
comment
1
sosmed-whatsapp-white
copy-link-circle
more-vertical
 Patung, Hans Bague Jassin atau H.B Jassin, seorang putra Gorontalo yang merupakan pengarang, penyunting dan kritikus sastra. Jumat, (3/1). Foto : Dok Banthayo.id (Wawan Akuba)
zoom-in-whitePerbesar
Patung, Hans Bague Jassin atau H.B Jassin, seorang putra Gorontalo yang merupakan pengarang, penyunting dan kritikus sastra. Jumat, (3/1). Foto : Dok Banthayo.id (Wawan Akuba)
ADVERTISEMENT
BANTHAYO.ID, GORONTALO-Pada bulan Desember 2019, Provinsi Gorontalo merayakan hari jadinya yang ke-19 tahun. Walaupun begitu, sejarah Gorontalo tentu bisa dilihat jauh sebelum itu. Sehingga merayakannya tidak hanya dengan membuat resolusi ke depan, namun juga memahami sejarahnya dan melihat bagaimana provinsi ini di masa lalu.
ADVERTISEMENT
Siang tadi, untuk menelusuri kembali lorong-lorong ingatan masa lalu tentang Gorontalo, banthayoid mengunjungi Museum Purbakala Popa Eyato yang dibangun di Kelurahan Tamalate, Kecamatan Kota Timur, Kota Gorontalo.
Mengunjungi museum ini seperti masuk ke dalam pusat sejarah, karena informasi, koleksi sejarah dan budaya disimpan di tempat ini.
Situs makam Oluhuta. Foto : Dok Banthayo.id (Wawan Akuba)
Gedung Museum Popa Eyato dibuat memajang. Di dekatnya dibangun sejumlah bangunan yang memiliki fungsi yang berbeda. Di samping gedung ini berdiri bangunan Bank Indonesia Perwakilan Gorontalo.
Selain itu, di halaman depan museum ini juga dibangun sebuah replika gerbang masuk Benteng Otanaha, sedangkan di belakangnya, berjejer gazebo dengan sejumlah alat transportasi zaman dahulu dipajang di dalamnya.
Museum Purbakala Popa Eyato dibangun di Kelurahan Tamalate, Kecamatan Kota Timur, Kota Gorontalo. Foto : Dok Banthayo.id (Wawan Akuba)
Memasuki gedungnya, pengunjung akan disambut oleh sebuah patung Nani Wartabone. Seorang putra dan tokoh perjuangan asal Provinsi Gorontalo yang dianugerahi gelar Pahlawan Nasional Indonesia pada 2003. Patung itu diletakan di ruang depan museum, berjarak sekitar dua meter dari dinding yang berarsitektur melengkung. Tidak dibiarkan polos, dinding-dinding dihiasi gambar dari garis waktu sejarah peradaban Gorontalo.
Situs makam Oluhuta. Foto : Dok Banthayo.id (Wawan Akuba)
Bagian dalam gedung Museum Popa Eyato sebenarnya dibagi menjadi dua bagian dengan fungsi yang berbeda. Sebelah kiri ruangan berbentuk persegi panjang ini, berfungsi sebagai kantor administrasi Unit Pelaksanaan Teknis Daerah (UPTD) museum, sedangkan sebelah kanan merupakan tempat pameran benda peninggalan sejarah Gorontalo.
ADVERTISEMENT
Memasuki tempat pameran tersebut, sebuah patung lainnya menunggu, yakni patung Hans Bague Jassin atau H.B Jassin, seorang putra Gorontalo yang merupakan pengarang, penyunting dan kritikus sastra. Tulisan-tulisannya digunakan sebagai sumber referensi bagi pelajar bahasa dan sastra Indonesia.
Situs makam Oluhuta. Foto : Dok Banthayo.id (Wawan Akuba)
Di belakang patung H.B Jassin ini, dipajang berjejer lemari kaca, di dalamnya terisi pelbagai benda peninggalan zaman kolonial. Teko-teko, uang rupiah sejak tahun 1500an dan guci-guci. Di sebelahnya digantung tombak-tombak yang memiliki panjang sekitar 2 meter.
Namun, jika digolongkan menurut jenisnya, koleksi Museum Popa Eyato memiliki jenis koleksi, di antaranya adalah filologika, yakni koleksi naskah yang ditulis dengan tangan yang menguraikan suatu peristiwa atau kejadian. Misalkan adalah sebuah naskah klasik Me’eraji. Sebuah naskah hasil pemikiran orang-orang Gorontalo terdahulu yang tertulis dengan huruf arab pegon tetapi dalam bahasa Gorontalo.
Bolinggo, tempat menampung air yang digunakan masyarakat Gorontalo zaman dahulu. Foto : Dok Banthayo.id (Wawan Akuba)
Ada juga koleksi historika, sebuah koleksi yang menunjukkan peristiwa atau sejarah yang berkaitan dengan daerah atau bangsa, suatu organisasi masyarakat, kelompok dan tokoh. Salah satu jenis koleksi ini adalah pengeras suara peninggalan zaman kolonial Belanda. Benda ini fungsinya tidak berbeda dengan pengeras suara yang ada sekarang. Benda pengeras suara yang disimpan di museum ini terbuat dari kuningan dan pernah digunakan oleh Alexander (Sander) Uno, seorang marsaoleh atau pemimpin onderdistirik Kwandang. Sander bersama pemimpin Limboto, Gorontalo, dan Suwawa pada zaman dahulu membuat jalan puluhan kilometer yang menghubungkan Kwandang hingga Limboto.
Toromoni (kotak perhiasan) terbuat dari kuningan. Foto : Dok Banthayo.id (Wawan Akuba)
Ada juga koleksi numismatika, jenis koleksi mata uang atau alat tukar yang sah pada zaman dahulu. Koleksi numismatika yang ada di museum ini adalah salah satu uang koin tahun 1779. Uang koin ini berbahan tembaga dengan bentuk bulat. Salah satu sisinya bergambar lambang Kota Madya Utrech. Lambang itu berbentuk perisai dengan bendera Provinsi Utrech, diapit oleh dua ekor singa bermahkota Kerjaan Belanda. Sedangkan sisi lainnya terdapat elemen bintang dan monogram Vereenigde Oostindische Compagne (VOC) yang berada di tengah-tengah dengan angka dan tahun.
Pakiningan, terbuat dari kuningan. benda ini berfungsi sebagai tempat untuk menyimpan kinang. Foto : Dok Banthayo.id (Wawan Akuba)
Juga, ada jenis koleksi etnografika, berupa batu giling untuk menghancurkan bahan makanan seperti beras, jagung, kacang hijau menjadi tepung yang digunakan pada zaman dahulu. Cara penggunaannya, beras dimasukan ke dalam lubang kecil kemudian diputar secara manual menggunakan tangan dengan menarik pegangan berputar secara berlawanan sesuai arah jarum jam.
ADVERTISEMENT
Lebih lanjut, koleksi seni rupa yang juga ada di museum ini adalah koleksi lukisan berjudul “Janji U Duluwa”. Menggambarkan peristiwa perjanjian perdamaian antara kerajaan Hulonthalo dan Limutu setelah perang saudara yang berlangsung hampir dua abad, yakni dari tahun 1486 hingga tahun 1672.
Tempat ludah. Benda ini sebagai tempat membuang ludah bagi pemakan sirih. Foto : Dok Banthayo.id (Wawan Akuba)
Tidak hanya itu, di dalam gedung ini terdapat sebuah rumah panggung yang kira-kira memiliki tinggi sekitar 1,5 meter dengan dimensi 20x20 meter. Bangunan ini berada di sudut ruangan.
Di bawahnya, digunakan untuk memajang beberapa koleksi seperti sepeda tua, lukisan-lukisan, dan banyak benda lainnya. Di depan rumah panggung ini, terdapat sebuah tengkorak manusia dengan posisi berbaring. Kepalanya menghadap samping. Ini bukanlah tengkorak manusia asli, karena hanya merupakan replika sebuah kerangka manusia Oluhuta yang berumur sekitar 650 tahun lalu.
ADVERTISEMENT
Rangka ini memperlihatkan sebuah sistem penguburan primer yang dilakukan pada masa lampau di Situs Oluhuta. Sistem penguburan itu dilakukan dengan menanam langsung jasad manusia dengan posisi arah menghadap ke gunung.
Pola penempatan jasad ini menggambarkan adanya kepercayaan yang umum berkembang pada masyarakat prasejarah. Saat tempat-tempat yang tinggi dianggap sebagai tempat bersemayam para arwah leluhur dan nenek moyang.
Tempat penyimpanan rokok yang digunakan para bangsawan Gorontalo zaman dahulu.
Hingga tahun 2010, di Situs Oluhuta telah ditemukan kerangka manusia sebanyak 12 individu. Kerangka-kerangka tersebut umumnya dalam keadaan yang cukup utuh dan lengkap secara anatomis.
UPTD Museum Popa Eyato, melalui Suhartu Nasaru mengatakan bahwa saat ini koleksi yang mereka miliki belum mencapai seribu. Saat ini hanya berjumlah 400 benda saja. Berbagai kendala menurutnya ditemukan di lapangan dalam hal pengumpulan benda-benda peninggalan zaman dahulu. Selain memiliki kendala di bidang Sumber Daya Manusia (SDM), juga pada dana operasional yang tidak mencukupi.
ADVERTISEMENT
“Ya, biasanya kan kalau ada temuan benda oleh masyarakat itu, kami kan memang harus turun lobi-lobi ke masyarakatnya untuk mengambil benda di museumkan. Dan itu tidak bisa kan hanya satu atau dua hari saja. Nah dananya untuk itu kami tidak terlalu banyak,” katanya, Jumat (3/2).
Koleksi benda bersejarah di museum Popa Eyato. Foto : Dok Banthayo.id (Wawan Akuba)
Selain itu menurutnya, yang menjadi kendalanya adalah kebanyakan benda yang ditemukan oleh masyarakat itu tidak melulu mau diserahkan ke museum. Karena beberapa hal menurut mereka. Dan itu menurut Suharto tidak bisa dipaksakan. Harus dilakukan pembicaraan dan lobi-lobi berulang.
Walaupun begitu, saat ini sebagian benda-benda bersejarah Gorontalo itu disimpan di museum di Manado, Sulawesi Utara. Dan pihaknya sudah pernah meminta untuk benda-benda itu dipindahkan ke Museum Popa Eyato, namun menurutnya, sulit karena pihak museum di Manado juga merasa bahwa jika benda-benda itu adalah bagian dari sejarah, bahwa Gorontalo pernah menjadi bagian dari daerah mereka.
Koleksi benda bersejarah di museum Popa Eyato. Foto : Dok Banthayo.id (Wawan Akuba)
“Tapi ya, sebenarnya harapannya kehadiran museum akan lebih menambah wawasan ilmu pengetahuan bagi para pelajar-pelajar, maupun masyarakat tentang sejarah Gorontalo. Harapan kami banyak yang mau berkunjung ke sini. Karena tempat ini kan adalah tempat untuk melindungi, mengembangkan, dan memanfaatkan koleksi-koleksi yang ada, dan mengkomunikasikannya kepada masyarakat,” tutup Suharto.
ADVERTISEMENT
ADVERTISEMENT
-----
Reporter : Wawan Akuba