Dari Papua Tengah untuk Indonesia

Para guru dan siswa/i sedang berfoto bersama usai menutup acara Festival Budaya Tahun 2023 yang berjalan lancar. Dok. Harry SS.

"Dari Sumatra sampai ke Papua..

Kita semua mencoba tuk menjadi satu...

Reff

Adhi Luhur teruslah kau berkarya

Di ujung bumi Pertiwi

Di Indonesiaku ini

Beragam agama, suku dan budaya

Di Adhi Luhurku ini

Di Indonesia tercinta..."

Demikianlah penggalan syair Theme Song Festival Budaya 2023, yang mengikuti irama lagu Bendera karya Band Cokelat.

Pada 28 Oktober 2023 lalu, SMA YPPK Adhi Luhur, Nabire, Papua Tengah sukses menyelenggarakan Festival Budaya. Acara yang digagas oleh Kolese Yesuit di Bumi Cendrawasih ini, dibuat untuk memeriahkan Sumpah Pemuda. Acara ini juga merupakan bagian dari proyek penguatan profil pelajar Pancasila (P5) Kurikulum Merdeka.

Siswa/i Adhi Luhur berserta semua hadirin sedang menyanyikan lagu Indonesia Rasa sebagai pembuka rangkaian acara Festival Budaya Tahun 2023. Festival Budaya diadakan untuk memeriahkan peringatan Hari Sumpah Pemuda. Dok.Toto S.

"Satu Rasa, Satu Karsa Menciptakan Persatuan Bangsa" merupakan tema acara yang diselenggarakan dua tahun sekali ini. Tema ini mau menekankan kesatuan di tengah keberagaman budaya, agama, ras, dan sebagainya. Acara ini terakhir kali diadakan tahun 2019. Tahun 2021 tidak diselenggarakan karena pagebluk covid-19.

Rm. Vincentius Seno Hari Prakoso, S.J, M.Pd, sedang menyampaikan sambutannya. Dok. Harry SS.

Kegiatan ini dimulai pukul 08.00 WIT dengan upacara Pengibaran Bendera Merah Putih yang dihadiri oleh Wakil Bupati Kabupaten Nabire, Bapak Ismail Jamaludin, para orangtua siswa, para tamu undangan, donator, kolaborator serta seluruh siswa/i dan guru SMA YPPK Adhi Luhur.

Katua Panitia FesBud, Fillio You sedang memberikan sambutan. Dok.Harry SS

Acara kemudian dilanjutkan dengan sambutan Ketua Yayasan Karya Adhi Luhur, Kepala Sekolah, Ketua Panitia, Wakil Bupati Nabire.

Wakil Bupati Nabire, Bpk. Ismail Jamaludin sedang menyampaikan sambutan. Dok. Harry SS

Dalam sambutannya, Bpk. Ismail Jamaludin menegaskan, "Acara ini bukan hanya tentang pertunjukan seni dan budaya, melainkan juga tentang pembelajaran, penghargaan, dan perayaan keberagaman kita. Ini adalah kesempatan bagi kita untuk memahami, menghormati, dan merayakan perbedaan yang ada di antara kita hingga di dalam masyarakat. Dalam keragaman itu, kita akan menemukan persatuan, kekuatan, dan harmoni. Semoga festival budaya 2023 SMA YPPK Adhi Luhur menjadi pemicu semangat kecintaan terhadap budaya Indonesia dan mendorong kita semua untuk menjaga, melestarikan, dan menghormati warisan budaya kita”.

Rm. Y. Sudrianta, SJ, selaku Rektor Yayasan Karya Adhi Luhur sedang memberikan sambutan. Dok.Harry SS

Tanda dan Makna

Acara menampilkan Fashion Show dari sepuluh suku, yakni Manado, Batak, Jawa, Papua Pegunungan, Papua Pesisir, NTT, Bali, Toraja, Tionghoa, Maluku, dan Kalimantan.

Koteka dan Moge

Suku Papua Pegunungan menampilkan Koteka dan Moge. Koteka adalah pakaian adat suku Mee yang biasanya dikenakan kaum pria. Koteka terbuat dari buah labu siam, suku Mee menyebutnya kerimun pedalaman. Untuk membuat koteka, buah labu siam yang sudah tua dibakar, dikeluarkan isinya, dikeringkan melalui asap api, dan dijemur selama selama seminggu sampai akhirnya siap digunakan.

Fashion Show Suku Pegunungan (Mee). Pria menggunakan Koteka dan wanita menggunakan Moge. Dok. Toto S.

Moge adalah pakaian adat wanita suku Mee yang terbuat dari kulit kayu. Untuk membuat moge, kulit kayu berwarna coklat dipukul-pukul hingga lembek dan kemudian dicabik-cabik sehingga menjadi Moge atau biasa disebut dengan “BEBI”.

Kedua pakaian ini sering dikenakan pada saat acara-acara besar, seperti penjemputan orang penting, peresmian gereja dan acara penting lainnya.

Fashion Show suku Papua Pesisir. Dok. Toto S.

Raja dan Ratu Sabu Raijua

Suku NTT menampilkan baju Raja dan Ratu suku Sabu Raijua. Sabu adalah salah satu kelompok etnis yang tinggal di pulau Sawu dan Raijua, Nusa tenggara timur.

Baju Adat Sabu Raijua adalah simbol keelokan dan keanggunan yang langka. Hiasan dan motifnya yang terjalin rapi mengajarkan keteraturan dan ketertiban dalam hidup. Baju adat ini mencerminkan kelembutan dan kasih sayang dari para perajinnya.

Penampilan Fashion Show dari Suku NTT. Dok. Toto S.

Baju adat ini adalah simbol kebersamaan dan kegembiraan masyarakat Sabu Raijua. Setiap warna cerah pada baju adat ini adalah wujud semangat dan kehidupan yang tak pernah pudar.

Batak Karo

Suku Batak menampilkan pakaian adat Batak Karo, Sumatera Utara yang serupa dengan Batak Toba. Perbedaan paling menonjol yang terlihat yaitu adanya kain tenun yang dikenal dengan Uis Gara. Uis diartikan sebagai kain dan Gara berarti merah dalam bahasa Karo.

Fashion Show suku Batak. Pakaian adat yang ditampilkan berasal dari suku Batak Karo. Dok. Toto S.

Dikenal sebagai kain merah, Uis Gara didominasi oleh warna merah dan kadang dipadukan dengan warna lain seperti hitam dan putih. Hiasan tenunan benang berwarna emas dan perak membuat pakaian tersebut terlihat elegan dan mahal. Pakaian ini biasanya dipakai sehari-hari oleh perempuan Karo. Saat ini, pakaian ini hanya digunakan untuk upacara adat dan pesta pernikahan.

Baju Poko dan Seppa Tallung

Suku Toraja menampilkan baju Pokko. Baju Pokko merupakan baju adat dari suku Toraja, yang digunakan untuk kaum wanita. Ciri – ciri dari pakaian ini adalah, lengan pendek dan warna yang cukup mencolok.

Fashion Show Suku Toraja. Para peraga mengenakan baju Pokko. Dok. Toto S.

Warna dari Baju Pokko berupa kuning, merah, dan putih. Warna ini lah, yang menjadi ciri khas dari Baju Pokko Sulawesi Selatan.

Pakaian adat Toraja yang dikenakan oleh laki-laki disebut Seppa Tallung. Aksesoris termasuk ikat kepala, gaya (chris), lipa (salon tradisional), ikat pinggang dan juga topi baja. Kandeur adalah gaun manik-manik di bagian dada, ikat pinggang dan selendang.

Pengantin Maluku atau Cele

Suku Maluku menampilkan Cele. Baju adat Ambon Maluku memiliki banyak jenis, salah satunya baju pengantin atau dikenal dengan nama Cele atau Salele, berupa kain sederhana yang memiliki nilai seni dan estetika tinggi.

Fashion Show Suku Maluku. Para peraga sedang menampilkan baju Cele atau baju pengantin suku Malauku. Dok. Toto S.

Baju ini dilengkapi dengan beberapa aksesoris untuk mempercantik tampilannya, seperti sanggul, tali kaeng, mistiza, cenela atua sandal selop khas Ambon. Untuk pria, biasanya menggunakan kebaya dansa atau baniang putih yang sama-sama memiliki kerah bundar yang terkesan mewah.

Baju ini dibuat dengan kain brokat putih dengan renda kecil sebagai variasi, juga dimodifikasi dengan kerah bundar untuk bagian lehernya.

Payas Agung

Suku Bali menampilkan Payas Agung. Busana atau pakaian adat ini memang selalu menarik perhatian baik masyarakat Bali, wisatawan lokal sampai wisatawan mancanegara.

Fashion Show Suku Bali. Menampilkan pakaian Payas Agung. Dok. Toto S.

Payas Agung memiliki kesan etnis, mewah dan spesial oleh karena itu pakaian ini tidak ditujukan untuk beragam aktivitas.

Sa'pei Sapaq dan Ta'a

Suku Kalimantan menampilkan baju adat dari Suku Dayak Kenyah. Untuk laki laki disebut Sa'pei Sapaq dan perempuan, Ta'a. Pakaian adat tersebut memiliki model yang sama dari warna dan bentuk. Memiliki 3 warna yaitu merah, putih, kuning.

Fashion Show Suku Kalimantan. Menampilkan baju Adat Sa'pei Sapaq dan Ta'a dari suku Dayak Kenyah. Dok. Toto S.

Merah melambangkan rasa persatuan serta kekompakan dalam keberanian untuk membela kebenaran. Warna putih melambangkan kemurnian serta kesucian jiwa atau suatu masyarakat. Warna kuning melambangkan rasa kejayaan, keagungan, kemegahan, serta sebagai tanda kehormatan.

Beskap

Suku Jawa menampilkan Beskap. Beskap merupakan bagian dari pakaian Jawi Jangkep. Warna kain yang sering digunakan untuk membuat beskap adalah polos atau hitam.

Fashion Show suku Jawa. Kris terletak di belakang baju beskap pria. Dok. Harry SS.

Dengan desain sederhana dan kerah lurus tanpa lipatan, model beskap dibuat tidak simetris sebagai berjaga-jaga untuk menyimpan keris.

Fashion Show Suku Jawa. Dok. Harry SS.

Hanfu atau Hanzhuang (漢裝) ataupun Huafu (華服)

Fashion Show suku Tionghoa. Dok. Toto S.

Suku Tionghoa menampilkan Hanfu, juga disebut sebagai Hanzhuang (漢裝) ataupun Huafu (華服). Ini adalah busana tradisional bangsa Han Tionghoa yang berasal dari Tiongkok. Istilah Hanfu berasal dari Buku Han.

Fashion Show Suku Tionghoa. Menampilkan baju Hanfu. Dok. Harry SS.

Busana Hanfu telah dikenakan selama berabad-abad sepanjang era kekaisaran masa Dinasti Tiongkok dan memiliki sejarah yang panjang dan memiliki model dan variasi yang kaya.

Menampilkan baju Hanfu, etnis Tionghoa. Dok. Toto S.

Pada zaman modern, Hanfu dikenakan sebagai busana adat tradisional Tionghoa oleh para peminat busana Hanfu ataupun penggiat Sejarah Tiongkok, serta pada perayaan-perayaan istimewa Tionghoa, seperti perayaan Tahun Baru Imlek ataupun pernikahan adat.

Karai dan Wuyang

Suku Sulawesi Utara menampilkan baju khas Minahasa, Karai untuk laki-laki dan Wuyang untuk wanita. Baju Karai tanpa lengan, lurus, berwarna hitam dan terbuat dari ijuk.

Fashion Show Suku Sulawesi Utara (Manado). Dok. Toto S.

Selain baju Karai, ada juga bentuk baju yang berlengan panjang, memakai kerah dan saku disebut baju Baniang. Celana yang dipakai masih sederhana, terdiri dari celana pendek sampai celana panjang seperti celana piyama.

Fashion Show Suku Sulawesi Utara (Manado). Dok. Toto S.

Sementara baju wuyang untuk perempuan terbuat dari kulit kayu menyerupai kebaya. Selain itu, mereka memakai blus atau gaun yang disebut Pasalongan Rinegetan.

Mengenal Kekayaan Indonesia

Siswa/i suku Papua Pegunungan sedang membopong tokoh utama dalam drama. Dok. Harrry SS.

Selain Fashion Show, Festival Budaya berisi tampilan-tampilah khas dari setiap suku. Tampilan pertama drama mengenai kisah pemberian nama suku-suku Papua Pegunungan.

Sejumlah siswa/i yang mewakili setiap suku di Papua sedang meratapi kematian sang tokoh utama. Dok. Harry SS.

Suku-suku tersebut meliputi Mee yang mendiami wilayah Paniai, Deiyai, Kamu (Dogiyai), Mapia, Dani, Moni, Amungme, Ngalum yang mendiami wilayah Oksibil, Intan Jaya, Wamena, suku Ayamaru, dan Muyu yang mendiami wilayah Sorong Pegunungan.

Drama "Upacara Pemberian Nama Anak Adat", menceritakan kehidupan orang Papua sebelum ada kontak dengan dunia luar.

Menyalakan api untuk menyiapkan sungguhan bagi suku-suku yang hadir. Dok. Harry SS.

Upacara pemberian nama mempertemukan orang Papua gunung dan orang Papua pesisir. Mereka membangun relasi sosial, ekonomi, dan sebagainya.

Suasana berubah setelah upacara adat pemberian nama adat usai. Bunyi pesawat dan tembakan membuat kehidupan yang damai menjadi chaos.

Ratapan atas meninggalknya seorang anak laki-laki kepala suku mulai dinyanyikan. Anak kepala suku yang telah tiada digotong keluar dalam kondisi hening, diiringi nyanyian ratapan. Drama ini ditutup dengan bangkitnya orang Papua untuk bergerak memperbaiki hidup mereka.

Pangkur Sagu

Suku Papua Pesisir sedang menampilkan tarian Pangkur Sagu. Dok. Harry SS.

Suku Papua Pesisir menampilkan tarian Pangkur Sagu. Ini merupakan tarian yang melukiskan kegiatan masyarakat Papua pesisir melakukan panen hasil tani berupa sagu. Tarian ini menggambarkan secara simbolik ritual pesta yang diadakan masyarakat Papua pada saat membuat sagu.

Menampilkan cara memanen sagu dalam tarian Pangkur Sagu. Dok. Toto S.

Gotong royong, kebersamaan, serta rasa syukur adalah nilai yang ingin ditampilkan dalam tarian ini.

Gaba-Gaba dan Anak Panah

Para penari dan pemain gaba-gaba sedang menampilkan tarian Gaba-Gaba, tarian kebanggaan masyarakat Maluku. Sumber: Toto S.

Suku Maluku menampilkan tarian dari pulau Ambon dan pulau Kei, yakni Gaba-Gaba dan Anak Panah.

Tari Gaba-Gaba merupakan tarian penyambutan untuk tamu-tamu kehormatan yang berkunjung ke negeri di Maluku. Tarian ini merupakan wujud dari rasa terima kasih dan kegembiraan seluruh masyarakat atas kedatangan tamu yang telah berkenan menginjakkan kaki ke tanah Maluku.

Selain para wanita, para pria pun ikut menari di atas Gaba-Gaba. Dok. Toto S.

Tarian ini diiringi dengan lantunan irama Tifa, Suling Bambu, Ukulele dan Gitar. Lantunan irama alat musik tradisional dan mahirnya gerakan penari hendak menyampaikan rasa terima kasih dari para penduduk kepada tamu kehormatan tersebut.

Panglima Perang dalam tarian yang diperagakan oleh siswa, sedang meliuk-liukan pedangnya dalam tarian Anak Panah, suku Maluku. Sum: Toto S

Sementara itu, tarian Anak Panah merupakan tarian khas masyarakat kepulauan Kei. Tarian ini dimainkan oleh lelaki dengan gerakan memanah dan mendayung.

Berisap menembak. Para penari tarian Anak Panah sedang memperagakan gerakan siap memanah. Dok.Toto S

Tarian ini menekankan bahwa jaman dulu para moyang berperang dengan menggunakan alat seadanya dengan bambu.

Busur panah dan kain merah di kepala menunjukan ketegaran, keuletan, dan keperkasaan laki-laki di Kepulauan Kei, yang tetap mengacu pada satu hukum adat, yaitu Hukum Adat Larvul Ngabal.

Gopala

Penari suku Bali sedang menampilkan tarian Gopala. Dok. Harry SS.

Suku Bali menampilkan Tari Gopala. Tarian ini menceritakan tingkah laku sekelompok pengembala sapi di suatu ladang/tempat penggembalaan.

Penari suku Bali sedang menampilkan tarian Gopala. Dok. Toto S.

Kata Gopala sendiri diambil dari bahasa Kawi yang berarti penggembala sapi. Tarian ini termasuk dalam tari Bali balih-balihan, atau tarian yang ditujukan untuk pertunjukan dan hiburan.

Penari suku Bali sedang menampilkan tarian Gopala. Sumber: Toto S.

Nusa Bunga

Penari suku NTT sedang menampilkan tariang Hedung. Dok. Harry SS

Putra-putri Nusa Bunga (NTT) tidak ketinggalan menampilkan kekayaan budaya mereka. Mereka menampilkan tarian Hedung.

Para penari suku NTT tampak menikmati keseruang tarian kreasi Nona Manis NTT. Dok. Harry SS.

Tarian tradisional asal Adonara merupakan tari perang yang dulunya dibawakan untuk menyambut pahlawan yang pulang dari medan perang. Tarian ini menampilkan nilai – nilai kepahlawanan dan semangat berjuang yang tak kenal menyerah.

Para hadirin terlarut dalam keseruan tarian asal NTT. Dok.Harry SS.

O Tano Batak dan Tortor

Penari suku Batak sedang mempersiapkan diri untuk tampil. Dok. Harry SS.

Suku Batak menampilkan lagu O Tano Batak dan Tarian Tortor. Lagu O Tano Batak yang diciptakan oleh komponis Siddik Sitompul ini, populer di tanah Batak dan dinyanyikan orang Batak untuk mengingat kampung halaman.

Mengantar kepala babi. Dok. Harry SS.

Sementara itu, tari Tortor merupakan tari daerah yang berasal dari Sumatera Utara, tepatnya di Batak.

Para penari sedang menampilkan tarian Tortor. Dok. Harry SS

Tarian ini selalu diiringi musik gondang dan setiap penari Tortor harus selalu memakai ulos Batak. Tarian ini memiliki makna segala yang ada di dunia ini diawali dengan segala kebaikan serta menjadi penghormatan kepada Tuhan dan seluruh tamu yang hadir.

Pa’gellu dan Ma'dero

Tampilan Suku Toraja, tarian Tari Pa’gellu. Dok. Harry SS.

Suku Toraja menampilkan Tari Pa’gellu dan Ma'dero. Tari Pa'gellu atau Pa’gellu Pangala ini diciptakan oleh Nek Datu Bua’ ketika kembali dari medan perang.

Tarian Pa’gellu, suku Toraja. Dok. Harry SS.

Tarian ini biasanya ditampilkan pada upacara Rambu Tuka (upacara kegembiraan), penyambutan tamu, pesta pernikahan, dan Ma’bua (upacara peresmian rumah Tongkonan).

Para penari sedang menerima Saweran dari para penonton. Saweran adalah sesuatu yang lazim dilakukan dalam acara-acara di Toraja. Dok. Harry. SS.

Menariknya, saat pementasan, terdapat Ma’toding atau penonton memberikan sejumlah uang kepada para penari dengan menyisipkannya pada hiasan kepala.

Tak ketinggalan, para pemain musik pun turut mendapatkan saweran. Dok. Harry SS.

Sementara itu, Ma'dero merupakan tarian yang melambangkan perasaan sukacita dan kebahagiaan.

Para tamu undangan dan semua yang hadir ikut bersama-sama menari Modero. Dok. Harry SS.

Tarian ini ditarikan dengan cara bergandengan tangan berbentuk lingkaran sambil mengayunkan-ayunan gerakan kaki mengikuti irama musik. Ini merupakan tarian yang berasal dari daerah Poso Sulawesi Tengah.

Seiring berjalannya waktu, tarian ini mulai menyebar dan dikenali oleh masyarakat Toraja. Kini tarian ini kerap dilakukan masyarakat Toraja, terutama pada acara syukur seperti Rambu Tuka.

Dayak

Penari suku Kalimantan sedang menarikan tarian Leleng dan tarian peran. Dok. Toto S.

Suku Dayak menampilkan tari kreasi, gabungan tarian Dayak Kenyah, tarian Leleng ( berputar-putar) dan tarian Perang.

Bu Aggia Supiga, sedang menarikan tarian khas Kalimantan. Dok. Harry SS.

Tarian ini menceritakan tentang kisah persahabatan ketiga orang muda-mudi yang mengalami perselisihan, namun pada akhirnya dapat diselesaikan dengan baik dan dapat berteman kembali. Tarian ini dikreasikan sedemikian rupa menjadi suatu tarian yang sempurna digabungkan dengan tarian modern diiringi dengan musik khas Dayak yang sangat indah.

Ngganong

Siswa/i dari suku Jawa sedang menampilkan tari Ngganong. Dok. Toto S.

Suku Jawa menampilkan tari Ngganong. Tari Ngganong merupakan tari tradisional yang khas dari Banyuwangi, Jawa Timur dan telah dipentaskan sejak ratusan tahun yang lalu.

Tari Ngganong adalah ungkapan rasa syukur atas hasil panen pertanian. Dalam pementasannya, Tari Ngganong dibawakan oleh penari laki-laki maupun perempuan.

Barongsai

Beberapa penari pengiring barongsai sedang menyemburkan api. Dok. Harry SS.

Suku Tionghoa menampilkan Barongsai. Barongsai terkait dengan legenda Nian, binatang yang menakutkan pada malam Tahun Baru Imlek.

Penari Barongsai sedang melakukan aksi akrobatik. Dok. Harry SS.

Penduduk desa membuat model hewan dari bambu dan kertas, digerakkan oleh dua orang, serta memukul instrumen keras atau panci dan wajan untuk mengusir Nian yang menghancurkan desa.

Tari Maengket

Menampilkan Tari Maengket. Dok. Harry SS.

Suku Sulawesi Utara (Manado) menampilkan Tari Maengket. Ini adalah salah satu tari tradisional suku Minahasa (tepatnya di daerah Tombulu), Sulawesi Utara. Tari Maengket awalnya merupakan ungkapan syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa atas panen yang baik.

Terlarut dalam tarian Maengket. Dok. Harry SS.

Tari Maengket telah banyak mengalami perubahan dari masa ke masa, tetapi tidak meninggalkan arti yang sebenarnya, yaitu tanda syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa.

Melukis Senyum

Tampak tersenyum, Bapak Wakil Bupati Nabire, Ismail Jamaludin. Dok. Harry SS.

Selain menikmati hiburan mata, semua hadirin menikmati aneka jenis makanan, mulai dari yang ringan sampai yang berat. Aneka jenis makanan dari sepuluh suku yang tampil tersebar di stand-stand yang sudah tersedia. Setiap orang bebas memilih menu apa yang hendak ia cicipi.

Makanan dan minuman yang tersedia semuanya disediakan sendiri oleh anggota suku yang ada. Ada yang diolah oleh anak-anak sendiri (siswa/i Adhi Luhur), ada yang dibantu orang tua, maupun keluarga.

Dengan kata lain, makanan yang tersaji adalah hasil karya terbaik dari setiap suku yang ada. Setiap suku berlomba-lomba memberikan olahan terenak secara cuma-cuma.

Para penonton sedang berlomba-lomba memberikan uang kepada Barongsai. Dok. Harry SS.

Para hadirin tidak perlu memikirkan berapa uang yang harus dikeluarkan bila hendak mencicipi semua menu yang ada, sebab, semua itu gratis.

“Menyaksikan orang yang hadir pulang dengan senyum kekenyangan setelah menikmati aneka hidangan memberi sukacita tersendiri. Kami belajar melukis senyum di wajah orang lain”, ungkap salah satu siswa.

Kesatuan

Tampak para guru dan siswa yang mengenakan beragam pakaian adat sukunya sedang memasang bendera Pusaka Merah Putih. Sebelah kiri pakaian adat Jawa, kedua dari kiri Papua, ketiga Sulawesi Utara dan yang paling kanan Nagekeo, Flores, NTT. Dok. Harry SS.

Rangkaian tampilan selama Festival Budaya kali ini ditutup dengan drama gabungan suku.

Drama ini mau menekankan bahwa, setiap suku memiliki keunikan dan kekayaannya sendiri.

Para pemeran drama gabungan yang berasal dari beragam suku di Indonesia. Dok. Harry SS.

Kekayaan ini patut disyukuri dan dirayakan. Dalam kehidupan bersama, nilai kesatuan dan persaudaraan wajib dijaga dalam ikatan tali cinta yang tak terputuskan.

Tampak dua siswa sedang bergaya untuk difoto. Dok. Harry SS.

Jika dalam tampilan-tampilan sebelumnya yang ditonjolkan adalah nilai kesukuan, maka pada tampilan terakhir yang ditekankan adalah kekuatan yang tak terpecahkan dalam ikatan persaudaraan yang satu.

Panggilan untuk Mencintai

Acara kemudian dilanjutkan dengan menyanyikan Theme Song Festival Budaya tahun ini, Mars Adhi Luhur dan kemudian ditutup dengan doa tepat pukul 14.30 WIT.

Para guru, panitia, dan siswa sedang memandang drone untuk berfoto bersama. Dok. Harry SS.

Kegiatan ini berjalan lancar, penuh semangat. Antusiasme dari para peserta dan tamu undangan dari berbagai kalangan masyarakat menjadikan acara ini begitu istimewa.

Para siswa yang menunjukkan kesungguhan, kepiawaian dan kekompakan menunjukkan bahwa acara ini menjadi momentum memperkuat persatuan bangsa di tengah perbedaan yang mereka temui di SMA YPPK Adhi Luhur.

Para siswa/i sedang menyanyikan Mars Adhi Luhur. Dok. Harry SS.

Harapannya, acara ini sungguh menjadi ruang bagi para siswa untuk mengenal dan mengakrabi kekhasan-kekayaan suku mereka sendiri dan kemudian membuka diri untuk mengenal dan mencintai keberagaman yang ada di dalam kebersamaannya dengan teman-teman lain.

Para guru sedang berpose bersama. Dok. Harry SS.

Semoga dari bumi Cendrawasih yang asri ini, semua orang bisa belajar dan mengenal Indonesia dengan segala kekayaannya yang wajib dicintai. Keberagaman bukan lagi sebuah hal yang asing, melainkan sesuatu yang dekat dan memberi kekayaan hidup.

Semoga, sesuai dengan syari theme song kali ini,

"Adhi Luhur teruslah kau berkarya

Di ujung bumi Pertiwi

Di Indonesiaku ini

Beragama agama, suku dan budaya

Di Adhi Luhurku ini

Di Indonesia tercinta"

SMA YPPK Adhi Luhur, Kolese Le Cocq d'Armandville dapat semakin bersungguh-sungguh mendidik anak bangsa dan menunjukkan bahwa laboratorium ke-Indonesiaan juga ada di Papua.

Mari kita rawat kekayaan budaya dan menjaga tali persaudaraan-kesatuan!

Guru dan Panitia sedang berpose bersama usai acara Festival Budaya. Dok. Toto S.