Travel Bag 'Pembawa Najis' Boleh Masuk Musala?

Ilustrasi koper/travel bag. Foto: Shutter Stock

Pada Senin, 10 Februari 2025 yang lalu saya agak terburu-buru mengejar seorang pria yang masuk musala khusus laki-laki di Bandara Syamsuddin Noor, Kalimantan Selatan. Pria itu tampaknya sama-sama hendak melaksanakan Salat Zuhur bersama saya setelah kami ambil wudhu.

Sekitar seperempat lantai musala dilapisi karpet untuk alas salat, sedangkan sisanya hanya lantai saja tanpa karpet. Saat itu dua saf terdepan sedang dipakai Salat Zuhur berjemaah. Jika musala sedang penuh, posisi pintu masuk akan tepat berada di saf paling belakang.

Pria itu tergesa-gesa masuk, tampaknya ia ingin mengejar agar bisa ikut salat berjemaah. Saya jadi setengah berlari mengejar untuk memberitahu agar dia tidak mendorong travel bag-nya dengan empat roda aktif berjalan di atas lantai musala.

Tapi saya terlambat. Beliau sudah sampai di karpet paling belakang yang kosong jemaah. Menggelindinglah roda-roda travel bag itu di atas karpet alas salat setelah sebelumnya melaju bebas di lantai tak berkarpet.

Saya sampaikan ke beliau agar travel bag-nya diangkat saja, toh ukurannya kecil, hanya seukuran kabin pesawat. Travel bag itu bisa diletakkan di samping, di area yang kira-kira tidak akan dipakai salat.

Beliau lalu bertanya, kenapa?

Nah, pertanyaan itulah yang kemudian menginspirasi saya untuk membuat rancangan awal tulisan ini dalam penerbangan Banjarmasin-Jakarta sepulang dari peringatan Hari Pers Nasional (HPN) 2025, tempat saya menjadi Wakil Ketua Bidang Organisasi PWI Pusat dan Panitia Pelaksana Pusat HPN 2025.

Ilustrasi pria muslim sedang salat. Foto: Shutter Stock

Pemikiran saya sederhana saja: bukankah roda travel bag itu sudah menggelinding di atas apa saja bahkan semenjak sebelum masuk ke dalam musala? Bahkan mungkin juga pernah menggelinding di dalam kamar mandi saat bapak tersebut ke kamar mandi sebelum berwudhu.

Apa bedanya roda-roda itu dengan alas kaki berupa sepatu atau sandal yang kita pakai? Tidak ada bedanya secara prinsip menurut saya. Apa saja bisa melekat pada roda-roda itu sebagaimana apa saja bisa melekat pada telapak sandal atau sepatu yang dipakai.

Bisa jadi yang melekat itu sesuatu yang najis, sehingga akan mengotori kesucian tempat yang akan digunakan untuk bersujud kepada Allah SWT dalam salat. Bukankah salat itu harus di tempat yang suci dari najis?

Hal ini tidak hanya terjadi di musala bandara saja, tapi bisa juga di tempat lain yang menyediakan musala atau bahkan masjid. Angkasa Pura, sebagai pengelola bandara; atau pengelola stasiun kereta api dan pengelola terminal bus, bisa menjadikan ini sebagai referensi.

Kementerian Perhubungan sebagai regulator bisa mengeluarkan serangkaian aturan sederhana untuk menjamin kesucian musala sesuai standar syariah yang harus dipatuhi. Hal ini bisa diawali dengan berkonsultasi dulu dengan Kementerian Agama atau MUI.

Pengelola fasilitas-fasilitas publik yang menyediakan musala dan masjid seyogyanya juga memperhatikan hal ini. Toh ini adalah bagian dari kewajiban hukum juga sebagaimana diamanatkan UU Perlindungan Konsumen dan UU Ombudsman.

Di sisi lain, edukasi kepada publik yang akan menggunakan musala di fasilitas publik termasuk bandara juga perlu diberikan meski dengan cara sederhana. Misalnya saja dengan menempelkan imbauan dan dalil yang dijadikan dasar travel bag perlu diangkat saat di dalam musala di dinding.

Semoga bermanfaat.