Arti Hilal dalam Islam dan Cara Penentuannya
Artikel yang menjelaskan pengertian dari sebuah istilah.
·waktu baca 3 menit
Tulisan dari Pengertian dan Istilah tidak mewakili pandangan dari redaksi kumparan
PerbesarSalah satu elemen kunci dalam menentukan waktu dalam Islam adalah penampakan hilal. Lalu, apa arti hilal sebenarnya?
Tentunya Anda sudah tidak asing lagi dengan istilah hilal. Hilal biasanya juga digunakan untuk menentukan awal puasa Ramadan dan Idul Fitri.
Artikel ini akan menjelaskan arti hilal dalam Islam, serta proses penentuan hilal yang berhubungan erat dengan penanggalan Hijriah.
Arti Hilal dalam Islam
Hilal adalah istilah yang digunakan dalam Islam untuk merujuk pada lengan bulan sabit yang pertama kali muncul di langit setelah tenggelamnya matahari.
Mengutip dari laman nu.or.id, hilal adalah bulan sabit yang paling tipis, muncul rendah di langit barat setelah matahari terbenam (ghurub), dan dapat diamati.
Penampakan hilal memiliki arti penting dalam Islam, terutama dalam menentukan waktu-waktu penting, seperti awal Ramadan dan awal bulan Syawal yang menandai Hari Raya Idul Fitri.
Penampakanan hilal juga digunakan untuk menentukan awal bulan Hijriah, yaitu kalender Islam.
Kalender Hijriah berbeda dengan kalender Gregorian yang digunakan secara umum di seluruh dunia.
Kalender Hijriah ditentukan berdasarkan pergerakan bulan, sehingga penampakan hilal adalah faktor kunci dalam menentukan awal bulan baru dalam kalender ini.
Pemantauan hilal dalam Islam disebut dengan rukyat hilal. Kegiatan ini biasanya dilakukan mulai dari jam 5 sore.
Cara Penentuan Hilal
Mengutip dari laman, uici.ac.id, terdapat dua metode utama yang digunakan dalam menentukan hilal di Indonesia, yakni dengan metode hisab (perhitungan) dan rukyat (pengamatan visual). Berikut adalah penjelasan tentang kedua metode ini:
1. Hisab (Perhitungan)
Hisab adalah metode penentuan hilal berdasarkan perhitungan matematis yang didasarkan pada posisi bulan, matahari, dan bumi.
Dasar perhitungan hisab sesuai dengan QS Ar-Rahman ayat 5, yang artinya:
ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ
“Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan”.
Para ilmuwan Muslim yang ahli dalam ilmu falak (astronomi Islam) mengembangkan model matematika yang menghitung gerakan bulan. Mereka memperhitungkan parameter seperti posisi matahari dan bulan, koordinat geografis, dan faktor-faktor lainnya.
Keuntungan hisab adalah ketepatannya dan kemampuannya untuk memprediksi posisi bulan di masa depan. Dengan demikian, hisab memungkinkan penentuan tanggal awal bulan Hijriah jauh sebelumnya.
Namun, hisab tidak selalu 100% akurat dan mungkin terdapat selisih waktu antara perhitungan dan pengamatan visual yang dapat memengaruhi penentuan waktu awal bulan.
Baca juga: Definisi Hilal Ramadhan dan Cara Menentukannya
2. Rukyat (Pengamatan Visual)
Rukyat adalah metode penentuan hilal berdasarkan pengamatan mata manusia terhadap bulan sabit yang muncul di langit.
Pada saat matahari terbenam, para saksi berusaha melihat hilal di langit senja. Jika mereka berhasil melihat bulan sabit, itu menandakan awal bulan Hijriah.
Keuntungan dari rukyat adalah bahwa ini adalah metode yang paling langsung dan sah, karena saksi-saksi langsung melihat hilal. Metode ini juga menciptakan rasa komunitas dalam menentukan awal bulan, karena melibatkan partisipasi langsung dari umat Islam.
Namun, pengamatan hilal secara visual memiliki beberapa kendala. Hilal mungkin tidak terlihat karena cuaca buruk, kecerahan langit, atau karena hilal muncul terlalu rendah di horison sebelum matahari terbenam.
Hal ini menyebabkan beberapa keraguan dalam menentukan awal bulan, terutama jika saksi-saksi di berbagai wilayah melaporkan hasil yang berbeda.
Perbedaan dalam metode ini telah menyebabkan variasi dalam penentuan tanggal awal bulan Hijriah di berbagai bagian dunia.
Dalam prakteknya, banyak negara dan lembaga Islam mengintegrasikan kedua metode ini untuk meminimalkan potensi kesalahan dalam menentukan waktu awal bulan.
Penting untuk diingat bahwa baik hisab maupun rukyat adalah cara-cara yang sah untuk menentukan awal bulan Hijriah, dan keputusan terakhir sering kali bergantung pada preferensi dan pandangan lembaga atau pemimpin agama.
(IR)